第七回 宗室俱操戈 何日烟云散(7/7)
些个儒家。等国泰民安了,老朱便才“三教合一”利用僧道儒来辅助治理天下罢了。注意看还是西游记第十一回,首次唐僧登场亮相,“太宗闻其名,沉思良久道,‘可是学士陈光蕊之儿玄奘否?’江流儿叩头曰,‘臣正是。’太宗喜道,‘果然举之不错,诚为有德行有禅心的和尚。朕赐你左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职。’玄奘顿首谢恩,受了大阐官爵。又赐五彩织金袈裟一件,毗卢帽一顶。教他用心再拜明僧,排次阇黎班首,书办旨意,前赴化生寺,择定吉日良时,开演经法”。
其实老吴真正说的是1392年四月太子朱标薨逝,朱元璋痛定思痛,考虑再三隔了近五个月,才在九月初七立朱允炆为皇太孙(感情用事的败笔,此时老朱的儿子还有二十几个呢,老二、老三、老四、老五都还健在,旁的不说了。然而老二和老三在封地的名声不好,多有不法之事,朱元璋是绝对不会容忍的,要不是朱标生前给二人求情,说不定真给咔嚓或是禁锢喽,就更别提会有被立为太子的可能了。老五在老朱眼里已经彻底没戏了,只是老四朱棣的名声不错,但他毕竟是老四,前面还有俩哥哥呢。朱元璋曾经说过要传位嫡长方为正统,那么要是立了朱棣为太子,岂不是打脸?还有更关键的,老二和老三肯定要借机闹事。家和国兴,无奈之下只好册立朱允炆为皇太孙,说实在的,也真难为洪武皇帝了。然而老朱就忘了,举贤尚不避亲,何况关乎国家未来。正统理念,有时候会害人误国)那么西游记第十一回最后说的,“选到本年九月初三日,黄道良辰,开启做七七四十九日水陆大会”。此时的“水陆大会”,就是分指了朱标规模宏大的葬礼和朱允炆的皇太孙成立仪式。
然而西游记第十二和十三回中提到的贞观十三年,唐太宗李世民之映射对象已经悄悄的由朱元璋给变成了朱棣!朱棣在登基后派遣智光大师再度出使西域,1405年令郑和下西洋。1404年,朱高炽被立为太子,而不是在1402年。朱棣对朱高炽不是很满意,经常想让朱高煦取而代之,但是群臣反对的太多。在永乐十三年,解缙死于狱中,最重要的却是改封汉王朱高煦于青州做藩王。最早朱高煦的封地是云南,后来墨迹朱棣一番,留在了京师。直到朱棣渐渐察觉朱高煦对形势不满有谋逆的念头,便在永乐十三年(1415年),将其给硬推到山东去离开京师。这标志着朱棣对朱高煦的真正放弃,朱高炽的太子之位得以真正巩固。西游记第十二回书中的“水陆大会”,也就变成了朱高炽的太子典礼和“郑和下西洋”。
书里唐僧的“御弟”称号,不过是在说明仁宗朱高炽是建文帝朱允炆的堂弟而已。此时的唐玄奘,已经乱了,一会儿是朱高炽一会儿又是朱允炆,十分不好分个清楚的,这哥俩的一生都是相当的坎坷,异曲同工。
毕竟这一去,后面又有甚话说,请听下回接着胡说。
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