第一千二百零五章 阵中阵 图中图(3/3)

如此一来，既可敝整座星象图原有意义之完整，又不违背古人以夏至神居处极南之地传统认识。

墓中呈现四位神人，不仅代表司分司至之意，作为天帝佐臣，还有佐助天帝接纳升入天界灵魂职能。

四位神人为四方之神，其实就是掌管四方与四时之四巫。四巫可陟降天地，这在甲骨文、金文与楚帛书中，都有清楚记述，所以，人祖灵魂升天时，也必须由他们相辅而护送。

人死之后，灵魂离开躯壳，无论是在升天途中，还是最后升入天国，周围环境显然已与人间不同，所以，古人在象征升天通途，便特意铺就象征玄天之灰土，严格区分于象征人间之黄土。

这种刻意所为，代表天地玄黄朴素思想，而道家天地之道与阴阳之变道理，即由此这个根上发展出来。

余下种种星象各有演示，这里便不再做相关累述，这种壮丽完整星象图，所释放出庞然投影于整片数亿里空际。

由此而缔造出数亿里极佳修炼环境，显然已与人间存有巨大不同。

整个图景俨然一幅寓意分明天宫世界，令人着实惊叹之余，也展示此间空际为上古某一独特人族隐秘聚集之地。

鉴于天文论理为当时是最先进知识，可观察天象之人也是最了不起存在，由此而断定，此间人等必为当时最强大势力亦或氏族。

往往现如今被称之为上古无上法术神通，便是出自此等势廉手。

联想及此，顿时令刘君怀心下一片火热，他可是探知墓葬遗迹各个角落，均存在是地下独立秘隐洞穴，每一处皆有厚重古韵气息凝固。

其中深邃奥义，与远古时期那种无奈和无尽孤寂感慨，均混杂在无穷岁月轮转气息当中。

似水流年，逝者如斯，诸情怀乱，更与时乖运蹇杂陈隐现，颇有种随波而去般颠沛流离失落感。

细细感知此等气息，他恍然感觉，之前那种似曾相识之感，不仅仅因他记忆中最古老天文星象图所致，而墓葬遗迹各个角落气息存在，赫然与他曾经进入过“乾祖参天”墓陵极为类似。

“乾祖参天”墓陵地处天残岛内昇阳圣殿遗址，而昇阳二字即为灵魂升天另一种称谓，莫非那昇阳圣殿遗址，与那星象图中所藏灵魂升天图互有牵连？

此种猜测令刘君怀一时间心跳加速，昇阳圣殿遗址内，本就是上古神界最强大门派，玄羽旗即为昇阳圣殿所遗留道统传承者，现如今神界也有其相当庞大势力存在。

而且昇阳圣殿遗址内，有无数机缘留存，皆为昇阳圣殿远古诸神香火遗留，均属万古长存般地神通秘术传承，无限接近天道存在。

也只有得到昇阳圣殿传承之人，才会在未来玄羽旗内，得到较高地位机会。

昇阳圣殿在人类神人中具有着至高地位，岂不是讲，如果此间灵魂升天图内，其潜在利益益处良多，应该会有神通秘术传承存在。

刘君怀在昇阳圣殿遗址所获甚多，其中黑杀神咒便是得自于此，像那些缘灭魔碉石、弯革尺、万里星沉香之类，哪一件也属于上古遗留之物，且不论真实品质如何，却均为当下绝无仅有存在。

尤其是那件万里星沉香，更为上古机关术里四象木鸢一部分，四象木鸢炼制本为上品神器品阶，更因特殊材质加持，称之为极品神器亦不为过。

四象木鸢其形便似一只神形皆具悍鹰，乃是以四象阵型罗列出飞禽样式之物，具有远遁飞行、攻击、探寻等姑。

因其飞遁速度惊人，竟是可在瞬间幻化出八道虚影，可根据八卦中坎、离、兑、震°、乾、坤、艮等八个方位，于顷刻间将敌人围在阵中。

原为天地间罕有之万里星沉香，此等沉香之木并不是天生出现在这方天地间，而是因为一些特定因素与特定组成，才具有诸般神奇效用，实乃一种变异木质。

此木具有九种花香味道，每一种花香皆深蕴独特功能，迷幻、毒性、吞噬、腐蚀、锋芒、火性、生机等不一而是。

且木材表面天然花纹，具有骇人穿梭阴阳轮回纹理效用，有些类似于天然阵法，犹如等同于瞬移般的短时间冲出天地速度，其遁势不受天地威势所禁锢，不被命运定数所驱使，超脱于五行枷锢之外。

有此等神奇之木所造就四象木鸢，其存在意义可见一番，而此地若是与昇阳圣殿遗址相类似，此类神奇物件获得，并非臆想！