第67章 伏魔记之腾蛇初临（16）(3/4)

属于‘私’人任务，处罚的罪责也会轻一些。但杨志没有想到这么多，他在又一次犯错之后，依然选择了潜逃，并且他的逃跑行为给侦破整个生辰纲案件平添了许多变数（这个在后文会说到）。

杨志心中沉重的使命已经让他变成了一个没有担当的小人，他对自己所犯的错误都采取了一种逃避的态度。一人做事一人当，这也算是一个人的基本素质，杨志既然失去了这种品质，则当不得人！

这是杨志最大的‘性’格缺陷，除此外，他还有一些其他‘性’格缺点。

在大赦天下后，杨志脱去了罪身，去东京求职，‘花’了大量财物打点上下后，好不容易得见了高俅，发现自己没钱了，这实在可以说是愚蠢了。既然没有收钱，高俅自然就秉公办事，大怒道：“既是你等十个制使去运‘花’石纲，九个回到京师‘交’纳了，偏你这厮把‘花’石纲失陷了！又不来首告，倒又在逃，许多时捉拿不着！今日还要来当差，虽已赦免，难以委用！”除去高俅在大家心中固有的坏印象，大家觉得这句话有错吗？完全没有呀，高俅虽然是‘奸’臣，但也不是笨蛋，他一眼就看出了杨志最大的缺点，没有担当。

对于杨志来说确实很郁闷，但他后面的话，就可以说是刻薄了，他骂道：“……高太尉，你忒毒害，恁地刻薄！”有人来求你通融办事，那人你不熟，也没有接受财物，所以没有通融，那人就在背后骂你，那人算是什么心态？按杨志在整个事情中表现出来的心态，我真没觉得他比高俅强在哪儿。

杨志卖刀杀牛二也是个很‘精’彩的片段，我在这里只强调一点，面对牛二的百般挑衅，杨志一直在忍耐，直到最后一刀直接捅在了牛二脖子处，干脆的把他杀了。这件事说明杨志并没有在社会底层‘混’迹的经验，那种无赖你犯得着杀他吗？那种人说他是恶人都是抬举他了，就是个地痞流*氓之类的。又不是打不过他，打得他鼻青脸肿，哭爷爷告‘奶’‘奶’的就可以了，为什么偏偏出手就是杀招呢？（鲁智深也遇到过这么一伙流*氓，可以和杨志的做法对比一下）这也为后文杨志押送生辰纲做了铺垫。

在智取生辰纲这个情节中，很有意思的是，押送者杨志他们和劫财的晁盖吴用等人都装扮成了小贩，如果说吴用的计策中出现了个很大的纰漏，那么说杨志的计划就处处都是纰漏了。

首先，在选择工具上，吴用选用的是江州小车，而杨志选用的是挑担，毫无疑问，用车推着绝对要比挑着担子省力气。面对突然情况，不管是劫道的还是被劫的，有充足的力气才能有应变能力，而且在筋疲力尽的情况下，人的反应力，战斗力，包括警惕‘性’都会大幅下降。这个道理大家都知道，吴用也知道，但杨志偏偏不知道。

另外，吴用他们七个都推着一辆小车，而杨志他们只是让十几个士卒挑着担子，杨志和那几个老督管都空着手。要知道，他们都是扮演的小贩，不是十几辆大车的商队，小本买卖来往一趟很不容易，不但路途遥远，还要面对劫匪和猛兽的侵袭，自然是能多带点儿货就多带点儿货，所以不管是老板还是伙计，都得忙活，绝不会出现闲人。还有就是，在外面闯‘荡’的商家讲究和气生财，对外人如此，对自家的伙计更要如此。要不然人家凭什么要跟着你一路艰辛的去做买卖，甚至‘阴’暗点儿想，你要虐待人家，人家说不定就会联合一伙匪徒，合伙把你给做了。这样看来，不管是路边的还是店里的，看到吴用一伙人，都知道这确实是做小买卖的（当然是在没认出晁盖的前提下），再看另一伙儿，有点儿底层社会经验的人就知道他们是扮的。而且路上必然要住店，吴用可以把小车放到店里，招呼店里的伙计看一下就可以，杨志他们敢让店里伙计帮忙看护十一担子的珠宝吗？住店还要把货给担到房内，这不明摆着告诉人家这些货担里的东西很值钱吗？杨志在遇到晁盖他们之前没有被店家见财起意给做了确实算是运气很好了，要知道，在那个社会背景下黑店绝对不是个别。杨志采用这种方法来押送生辰纲，其核心就在一个骗字，骗的了诸多劫匪，就算成功了，但这是两个不懂行，完全没有社会底层经验的人（梁中书和杨志）商讨出来的计划，可以说注定要失败的。而杨志的计划中，也没有说万一有劫匪没被骗到，那怎么办？一点儿后备计划都没有，这真可以说是愚蠢了。

再看看吴用，他开始的时候也是采用了骗，但如果没能骗过杨志他们，那么只能武力夺取了。吴用绝对是有这个后备计划的，要知道，他去找三阮兄弟的时候理由就是他，晁盖，刘唐加起来武力值还不够，所以还需要再找帮手，这说明他是把武力夺取作为后备计划的。还有通观整部水浒，三阮兄弟的武艺并不算很好，他们最出彩的是水上功夫，再看看当晁盖知道官府要抓他们的时候，吴用直接提出了，他们可以去梁山避难。梁山下的水泊是个极大的地利优势，只有‘精’通水上功夫的人才能将这个优势发挥到最大，才能以弱势兵力抵挡，甚至击败官府派出的军队。这时候知道为什么吴用要去找三阮兄弟了吧。狡兔三窟，在计划的时候处处给自己留下余地，因为计划没有变化快，这才算是谋略，相比而言，杨志那个算什么呀。

综上所述，杨志除了武功不错，