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上留下英名，很多古代文人就是通过这种方法，在世间留下墨宝的，我会不会也能像那几个写魏碑的人一样，成就书法史上的绝代*？听说写魏碑的那批人，在当时都是普通工匠，是只能在石头上刻字的匠人，他们的文化水平甚至不会比彩主儿高，但那些工匠刻在石碑上的字，你们这些做文人的，做书法家的，去看看，去看看，看了以后，你们会羞愧死的，狂草是多么高的一个书法境界，你们文人、书法家有空来吉府看看，看看彩主儿随意写出的几个狂草字儿，同样也会令你们感到羞愧的，世上文人，史上文人，真他妈的全是骗人的主，狗屁一样的一群人。

我一个人提着篮儿回到书房里，坐下，抬头朝书房四壁望，狗屁书房，屁也不值的一间书房，彩主儿说我手上粘了炉灰，是厨房里烧煮食物的那种炉子，我的书房真还不如府里的厨房，文人真还不如在石碑上刻字的工匠，我在庙里留着的那几行字，也真不如彩主儿写出的狂草，有文化反而变得没文化，文化人反而成了文化的敌人，没有文化的人一出手，反而让那些饱学之士感到技不如人，羞愧难当，我是否应该把这间书房给撤了？把书房改造成普通房间，要么真把书房弄成厨房，到时在书房里起一个火炉，在炉上炒炒爆爆，弄得两手都是黑炭颜色，一段时间下来，再提笔写字，出来的字会不会就突然变好了，变硬朗了？我从椅子上站起来，走到书房门口，往外面走廊中望，没人，走出几步，往走廊那头的厅堂中望，同样没人，如果在走廊或大厅中我见着了小厮、丫环，要是让我见着了，我真有可能会叫他们把书房给改了，改成其它类型的房间，里面一本书也不放，我没见到人，便怒不可遏，举起拳头猛烈挥动，我正在痛击在我周围流动的空气呵。这世上的文人也像现在正在我周围堵着裹着的空气呵。不过我怎会真的就将书房改成厨房了呢？说说而已，说说而已。渐渐地，彩主儿说过的话，它们的声音变轻了变远了，对文人、书法家的恶意攻击变得微不足道变得无影无踪了，历代文人的高大形象又回来了，书法也来了，魏碑只剩下魏碑，创造魏碑的粗俗工匠仍然十分粗俗，工匠不见了，被我忘记了，狂草回来了，张旭的疯癫是高雅的疯癫，是深得文化之道的疯癫，彩主儿又是彩主儿了，大字不识几个，她在纸上的书写，只能是涂鸦，不算数，不入品，写了也是白写，写了等于没写，彩主儿放屁肯定臭，彩主儿说话有时也臭，文人放屁不臭，文人有了文化，肚子里面都是很香很香的香肠，文人放屁也是香的，我暗暗庆幸，自己没有发疯，没把书房改成厨房，没有让黑色炭灰涂上手指，手指黑，那是被文人每天都要面对的墨汁儿弄黑的，此黑与那黑不同，回去吧，回到现实世界中的书房里去吧，我慢慢转身，慢慢走进书房，其缓慢程度，就像一个人重新投胎转世，我的耳朵里很静，一点声音都没有，耳朵在哪里？我摸摸，我摸摸，在我的耳朵里面没有半点杂音，我摸到我的耳朵，它们不在书法作品中间，魏碑也不是，狂草也不是，晋帖也不是，分两边，分开来，左和右，左和右是不是两边，是不是两个不同的方向，不同的地方？不了，什么？不了就是否了，头脑呵，你现在发出隆隆之声，声音穿过土层来到我的头脑之中，双耳起来反对，我坐在书房里练书法，本不会有隆隆之声出现，双耳起来反对，重新去摸耳朵？思想发霉，想法傻得到了最底层，在书房墙壁上挂着一幅山水画，换了它，我去书橱里取一幅字挂在墙上，这幅字是我从庙里得来的……不对，不对，脑子乱了，这幅字是在我回吉府后，重新展开纸写下的，是“积香缘寺”四个字，是我的亲笔，我在庙里写了一幅字，那幅东西被留在了庙里，被工匠当作样板，把字儿往庙门上方的石板上刻，积香缘寺，脑子乱了，我不知道这个庙名起得对不对，不知道在起这名儿的时候，我脑子乱不乱，也不知道大和尚、革命医生他们两人当时的脑子乱不乱，我们三人是抓阉定下的庙名，先定下四个字：寺、香、积、缘，医生硬说“寺”要放在最后面，一点不能动，“寺”在其它三个字的最后面，这一点不能弄错，革命医生有点傻，但这次倒说得没错，这“寺”字只有放在最后面，放在其它地方一概不行，没法读顺，剩下三字，我们三人就抓阉，先被抓住的，字就放在前面，后被抓住的，就放在后面，不想三人一抓就准，三个字按顺序读下来，文理通，庙名成立，这多有意思，现在书房墙上挂着的“积香缘寺”就是这样产生的，以前说过这事了，现在再说这事不是多余，再说这事，是在我明白了什么是文化人，什么是书法，什么是没有文化，什么是没有文化的人以后，在这以后……我记得在这以后我的耳朵就开始安静了，听不到丝毫杂乱的声音，在这以后我脑子中开始出现轰隆隆的巨大声响，痛苦呵，不符合原则呵，要重新去庙里见见大和尚，让他用禅理来解释这类事情……大先生，大先生，我听有人喊，是一个小厮在喊我，我听见小厮说，在吉府门口来了几个日本人……又是日本人，他们要来干吗……小厮说，几个日本人牵了一条日本大洋狗来找老过……找老过干吗？日本人来找他，是逼他做汉奸……小厮说，这回不是做汉奸的事，我们定不了，所以来问