第一百二十六节(1/1)

大中祥符十二月初一，各项工作如礼仪流程、道路交通等准备妥当后，陈尧叟回到京城。

赵恒赐宴长春殿为陈尧叟接风洗尘，席上，赵恒问陈尧叟:“陈爱卿，你跟大家说一说怎么发现《灵宝真文》的？”

陈尧叟回道:“回禀皇上，臣本来听闻黄河要决堤了，连忙赶去那里，准备修筑河堤，没想到本来要决堤的水被南风一吹，又重回故道！这是圣人出，天下平的预兆。这个时候有个叫巨沼的当地人找到臣，他说两百年前的唐德宗时期，他的五世祖被人托梦说中条山的苍陵谷有灵宝真文，让他明天去取出来，等到天书出来就可以相互参照领会。巨沼的五世祖按照指示入谷，果然在一道黄光下看见一块石头，打碎后得到一个一斤黄金制作的卷帛书，从此收藏在家，保佑他们家不受两百年的战乱、饥寒的影响。现在天书已降，巨沼便专门献出此灵宝真文。臣见这卷帛书长二长，宽九寸，用篆文写就，内容类似道经。臣检查无误，连忙派人送入宫中。”

其他大臣听着这种神奇事情纷纷说:“真是太奇妙了！恭贺皇上得此宝书！”

赵恒笑着点点头:“希望我大宋国泰民安！”

大臣们连忙离席跪下来山呼:“吾皇万岁，万万岁！”

赵恒志得圆满地说:“众位爱卿平身，快请入座。”

君臣席间推杯换盏，吟诗作对，好不快活！

第二天，赵恒在朝堂上说:“诏令全国贫民和从事渔业者过津渡不用交税了。”

然后赵恒又问:“西祀的仪式准备如何了？”

陈尧叟、丁谓等人连忙说:“回禀皇上，已经准备好了。”

赵恒说:“很好，钦天监算出祭告太庙的日子了吗？”

韩显符连忙回道:“回禀陛下，后日就是祭告太庙的最好的日子。”

赵恒点点头:“后日祭告太庙。诏令以后朝拜庙从东偏门进。”

群臣齐声说:“臣等谨遵圣命！”

赵恒又继续说:“向敏中任权东京留守、权修玉清昭应宫使；三司使丁谓为行在三司使，盐铁副使林特为副；马知节为行宫都部署；刘承珪负责皇宫大内公事。派遣使者通报契丹，于崇德殿亲自排练。”

向敏中等人齐声说:“臣等谨遵圣命！”

赵恒吩咐完事情就退朝了。

赵恒领群臣祭告太庙后，翰林学士李宗谔等人呈上《新修诸道图经》。

《诸道图经》最初是宋准奉太祖赵匡胤之命修定的。

宋太祖受五代后周之禅而黄袍加身，111州，638县。963年取荆南，又得3府3州，17县。平hn又得15州1监66县。965年平蜀，得46州府，198县。971年平广南，又得60州，214县。975平江南，得19州3郡108县。直到太祖去世，总共有297州和1086县并入宋朝版图，但还有的地方并未统一，所以太祖在966年就命令卢多逊、扈蒙重修天下图经，但当时是难以完成的，直到太祖临终的那一年，宋准才有了奉诏修订的条件。

宋准是开封雍丘人，973年科举状元。973年的考官是翰林学士李昉，他把宋准擢升为第一名。贡士徐士廉表示不服，击登闻鼓，状告李昉在录取上徇私用情。太祖震怒，亲召宋准于殿上复试。太祖见宋准相貌英俊，聪敏迅捷，对他非常赞赏，认为就应该是这样的人获得第一名。此后省试之后加殿试，成为制度，宋准成为宋朝第一个殿试产生的状元。

宋代统治者对于方志的编修非常重视。赵匡胤下令:“掌天下图籍，以周知方域之广袤，及郡邑、镇砦道里之远近。凡土地所产，风俗所尚，具古今兴废之因。”

1007年赵恒阅览西京图经，发现有的没有准备，当时便诏令诸路州府军监，以图经校勘，编入古迹。诏知制诰孙僅，待制戚伦，直集贤院王随，评事宋绶，邵焕校定。孙僅等人说体制不一样，得加例重修。赵恒命翰林学士李宗谔、知制诰王曾带领大家做这件事情，又增加张知白、晏殊、李垂、韩义等六个人参与其中。

在西祀之前把《新修诸道图经》献出来也算是一种锦上添花的事情吧。

赵恒看见了总计一千五百六十六卷的《新修诸道图经》果然很是欣喜，对参与编书的几人进行了褒奖。

过几日赵恒朝拜玉清昭应宫。

玉清昭应宫的主体建筑主要有四个:一是宝符阁，又名飞阁，“高可插天”，是安放玉刻天书的地方；二是玉皇殿，是安放玉皇大帝神像的地方；三是圣祖正殿，是安放圣祖神像的地方；四是安圣殿，是真宗赵恒死后安放“玉容”的地方。

玉清昭应宫是历史上规模最大、规格最高的道教宫殿建筑。原定以内殿直班院的旧址来建造玉清昭应宫，可是丁谓为了迎合赵恒的虚荣心，把它扩建了，丁谓将其拓展到东京城西北的天波门处，面积达480亩。京城向来寸土寸金，没有大片空地，因此还拆迁了不少建筑，耗费巨大。

如此规模宏达的道教建筑，赵恒在西祀之前肯定要朝拜一下的。

赵恒还下诏沙门岛流放的人特别供给口粮；作《奉天庇民述》给宰相看，禁止扈从焚烧道路上的草木；以太宗御书百轴赐给交州李公蕴（越南李朝的开国皇帝）。

万事俱备只欠东风，现在赵恒准备过完年就开始西祀了。