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返回《贫家女的逆袭》

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第一百二十五节(1/2)

大中祥符三年十一月,朝会时赵恒兴致勃勃地对众大臣们说:“各位爱卿,司天台翰显符所造的铜浑仪,已经被搬到了龙图阁,我们一起去看看吧。”

大臣们跟着赵恒来到龙图阁,见到了重达两万斤的浑仪。

赵恒说:“韩爱卿,你跟大伙说一下这个铜浑仪。”

韩显符恭敬地回道:“臣遵旨!”

然后面向各位大臣说:“伏羲氏设立浑仪,用它测北极的高下,量日影的短长,确定南北东西的方向,观察星宿间的远近。尧帝继位,羲氏、和氏设立浑仪,测定历象日月星辰的变化,钦授民时,使百姓知道农时的缓急。浑仪,实则是天地造化的准则,阴阳历数的本源。”

赵恒听完这些话点点头,又继续问:“这个铜浑仪怎么用?”

韩显符回道:“陛下请看,七值神(七曜值日)左摇铃、右扣钟、中击鼓,以定刻数。每一昼夜,周而复始。又以木为十二神,各值一时,到了那个时间,则自执辰牌,循环而出,随刻数以定昼夜长短。由金、木、水、火、土加日、月表示七值周期,以金曜日为七值周期之首。通过这个装置可以看见具体日期和时辰。

眼睛看着下面的铜浑仪,铜窥管在上面运行,日、月、金、木、水、火、土星的进退盈亏,各星的位置和距离的远近,占卜逆顺,明白吉凶,然后修福顺应它们的法度,减少劳作消灭灾害,全靠浑仪来验证。”

赵恒看了一圈问其他大臣:“你们听明白了吗?”

大臣们具是比较茫然地摇摇头。

赵恒感叹道:“天象历法学真是博大精深,说实话,朕只知道占卜吉凶用到它,但是怎么用却不知道。韩爱卿,司天监官员中,你有可以传授浑仪法的人吗?即便是你的子孙也可以。”

韩显符回道:“回禀皇上,臣的长子司天监生韩承矩善于观察日月星辰的度次,臣的次子保章正韩承规懂算造,还有主簿杜贻范、保章正杨惟德都可传授。”

赵恒说:“诏令韩显符和杜贻范参验浑仪。韩显符升为殿中丞兼翰林天文。”

韩显符激动地跪地谢恩:“臣谢主隆恩!”

赵恒微笑着说说:“起来吧,以后你们能利用浑仪保我大宋国泰民安就好了。”

韩显符站起来连忙点头:“皇上,臣定当竭尽全力。”

赵恒对着大臣们说:“各位爱卿浑仪看了,还有什么事吗?没有的话就回吧!”

第二天朝会时,高州团练使李允则上书:“皇上,辽人举兵伐高丽,高丽已显败像。”

李允则小的时候因才华出众而闻名,后来以祖荫补为衙内指挥使,改左班殿直。因为李允则的父亲济州团练使李谦溥与赵弘殷(太祖皇帝赵匡胤的父亲)曾是同居一个里门的邻居,李允则的叔叔李谦升与赵匡胤是布衣之交,他的祖母阎氏当时也对赵匡胤很好,赵匡胤称帝后还经常接老太太到宫中叙话,所以李氏家族与赵氏皇族的私交甚深。

李允则勤政惠民,清正廉洁,为官多年,却“身无兼衣,食无重羞,不畜资财”,且“平易近人,洞之人情,善抚士卒”,守hb边境二十多年,为巩固边防做出了巨大的贡献。

赵恒听了李允则的话问宰相王旦:“契丹伐高丽,万一高丽穷蹙,归顺于大宋或者向大宋请求帮助,我们应该怎么办?”

王旦回道:“回禀皇上,老臣认为应该顾其大者。契丹与我们结盟,而高丽的贡奉加起来还不到一年。”

赵恒认可王旦的话:“是的啊,朕先晓谕登州侍其旭,如果高丽遣使来请求派兵,就跟他说他的贡奉加起来不到一年,不敢上达于朝廷;如果有投奔的人,安慰抚恤他们,但不要让大家都知道。”

君臣议定此事,赵恒又问向敏中:“听说现在学者容易得到书籍?”

向敏中回道:“回禀皇上,国初只有张昭家有三史。太祖定四方,太宗崇尚儒学,现在陛下又稽古好文,现在三史(《史记》、《汉书》、《后汉书》)、《三国志》、《晋书》皆镂版,士大夫不用花费很大心力就能获得旧典,这真是千载难逢的盛世啊!”

赵恒被这一番话夸赞的心花怒放,随后又与大家说了几句就散朝了。

十二月的汴京城里呵气成霜,天气如此寒冷丝毫不会阻止百姓们出门的步伐。无论是出门摆摊,还是开设店铺、酒楼,都得维持生计。京城大,居不易,每天开销也大,不挣钱难道真的去喝西北风么?

老百姓们现在除了关心家长里短,鸡毛蒜皮的小事,讨论的最多的还是各处出现的祥瑞。这不,据说陕州宝鼎县黄河已经两次清澈见底。

“圣人出,黄河清”,黄河水常年混浊,如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。

现在的人都认为自然界和人世间的事务,都被超自然的神圣的“天”支配。洪水、旱灾、冰雹、蝗虫、地震、山崩、瘟疫等自然灾害,都被看成是人类,特别是“天子”干了坏事,上天降下的惩罚。而黄河常年混浊,一旦变得清澈见底就被视为祥瑞。

赵恒西祀之前黄河水清,这倒不一定是地方人虚报,而是黄河的中上游,即河源至河口镇这一段水是清的,中下游有时候水也会清。但是这时候的人喜欢坐而论道,忽视对自然界的实地考察,对于黄河的了解,大多局限在眼前所见或者道听途说。

所以黄河清澈被视为祥瑞,大臣们投其所好,集贤校理晏殊给皇上献上了《河清颂

状态提示: 第一百二十五节
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