青梅煮酒 → 董卓进京述论(8/9)

；他精通兵家韬略，又留意于儒学名教。“治平尚德行，有事赏功能”，交替为用，相得益彰〔49〕。所以，曹操不仅得到非儒家寒族的支持，而且得到众多儒家豪族的支持，其政权具有比董卓政权更为广泛的社会基础。曹操在政治上的成就，也大大超过董卓。他利用虽无权威却仍为名义所在的汉天子，树立了足以威慑、统制北方的新皇权，进而为曹魏代汉奠定了基础。

最后附带指出，董卓代表凉州及西北边郡武人集团的利益，而在他执政期间，尤其是迁都关中之后，整个武人阶层的政治、社会地位，都有显着的提高。曹操依靠强大的军事力量，与群雄逐鹿中原。在曹氏政权之下，武人阶层仍得以长盛不衰。此事影响所及，魏晋之际的大族名士，为获得政治上的发达，及维持家族的显贵地位，亦纷纷担任武职，追求军功，“儒家豪族”呈现令人瞩目的武人化倾向。司马氏灭蜀之役，邓艾、钟会二士争功。邓艾是寒族武人，钟会则为大族名士。至于河内司马懿，虽以文学起家，却又长年征战，凭借军功营作家门，最终取得代魏的资本，更是“儒家豪族”武人化的典型例证。

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注释：

〔1〕

据《后汉书董卓传》，董卓欲行废立，卢植表示异议，遂有此言。

〔2〕

《三国志袁绍传》注引《献帝春秋》所载袁绍之语。

〔3〕

《后汉书董卓传》谓卓“集群僚于崇德前殿，遂胁太后，策废少帝”。《集解》引王补曰：“此卓矫董太后策也。”其时董太后已死数月，且《三国志董卓传》注引《献帝起居注》所载策文，又有“永乐太后（即董太后）暴崩，众论惑焉”之语，故为董卓所胁之太后，只能是何太后，而不是董太后。王说有误。

〔4〕

太后临朝居南宫，永安宫位于北宫的东北，靠近上东门处。参王仲殊《汉代考古学概论》二“东汉的都城（雒阳）”。

〔5〕〔6〕

余英时：《士与中国文化》六、七。

〔7〕

见《后汉书皇甫嵩传》、《三国志贾诩传》注引《九州春秋》。

〔8〕

见《三国志武帝纪》及注引《九州春秋》。

〔9〕〔12〕

唐长儒：《东汉末期的大姓名士》（载《魏晋南北朝史论拾遗》）。

〔10〕

《后汉书皇甫嵩传》皇甫嵩语。

〔11〕

《三国志武帝纪》注引《魏书》曹操语。

〔13〕

《后汉书窦武传》：武“召会北军五校士数千人”，与宦官王甫之兵对峙阙下。而“营府素畏服中官，于是武军稍稍归甫。”窦武本人最终也被迫自杀。

〔14〕

《三国志董卓传》。

〔15〕

见《三国志皇甫嵩传》。

〔16〕

《后汉书皇甫嵩传》：初平元年（公元190年），董卓征嵩为城门校尉。长史梁衍劝嵩以所率三万精兵，迎接献帝，征讨董卓。“嵩不从，遂就征”。

〔17〕

《通鉴》卷六八建安二十四年“臣光曰”。

〔18〕

《后汉书》、《三国志》董卓传。又裴松之引《英雄记》云：“卓欲震威，侍御史扰龙宗诣卓白事，不解剑，立挝杀之，京师震动”。

〔19〕

《后汉书郑泰传》泰谓董卓“讨灭宦竖”云云，似为溢美之辞。但同书《董卓传》载梁衍劝说皇甫嵩与袁绍夹击董卓，复谓“汉室微弱，阉竖乱朝，董卓虽诛之，而不能尽忠于国”，乃是来自敌对一方的声音，可信程度颇高。据知世人已将袁绍等人“讨灭宦竖”之功，一并归在董氏名下。

〔20〕

《后汉书董卓传》：“灵帝寝疾，玺书拜卓为并州牧，令以兵属皇甫嵩。卓复上书言曰：‘……天恩误加，掌戎十年，士卒大小相狎弥久，……乞将之北州，效力边垂。’于是驻兵河东，以观时变”。

〔21〕

见邢义田《“秦胡”小议─读新出居延汉简札记》。

〔22〕

《御览》卷六九九引《风俗通义》。

〔23〕

蔡琰：《悲愤诗》。此诗真伪，史家历来有争论。今从郭沫若说，见郭氏《谈蔡文姬的“胡笳十八拍”》。

〔24〕

《三国志董卓传》注引《英雄记》：“李傕，北地人。”

〔25〕

《三国志董卓传》谓牛辅有“素所厚友胡赤儿等五六人”，据《后汉书董卓传》注引《献帝纪》，“友胡”应为“支胡”之讹。

〔26〕

参严耕望《中国地方行政制度史》上卷第十一章。

〔27〕

《后汉书何进传》：“遂西召前将军董卓屯关中上林苑，……使武猛都尉丁原烧孟津。”

〔28〕

《三国志董卓传》注引《九州春秋》。《后汉书董卓传》文略同。

〔29〕〔48〕

《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》第一篇。

〔30〕

见《后汉书》灵帝纪、董卓传，及献帝纪注引薛莹《后汉书》。

〔31〕

《后汉书袁绍传》：袁绍诸将“众各数万”；《三国志武帝纪》：张邈诸军“兵十余万。”

〔32〕〔47〕

《后汉书董卓传》。

〔33〕

《后汉书》、《三国志》董卓传。

〔34〕

参见《后汉书》、《三国志》王允等人本传。

〔35〕

《后汉书袁