187回、老国师劝客回头，大天尊谋愿未遂(1/3)

187回、老国师劝客回头，大天尊谋愿未遂

秘商夜闯皇宫，这种事情可大可小，往严重了说能落个“谋逆”的罪名，往轻了说只要没暴露不认帐，可以无声无息的过去，就看怎么应对了。如果真是谋逆歹徒，第一选择是杀智诜灭口，梅振衣当然不可能这么做，先开口问智诜——你想怎么样？

智诜手持月牙宝铲也有戒备，心平气和的答道：“梅公子不要误会，我只是想劝阻，如今这皇宫，不是你们二位能擅闯的地方，请止息此念，就当什么都没发生过。……另外，老僧还有一事不明，你们二位是修仙之人，为何要夜闯禁宫？”

智诜没有告密的打算，也没有动手的意思，梅振衣也就放下心来。想了想，还是说实话吧，一指旁边的牡丹花丛道：“大师可知洛阳牡丹之事？”

智诜：“当然听说了，但内情不详。”

梅振衣也不隐瞒，讲述了洛阳花神白牡丹的故事，当然他也有所保留，没说自己为白牡丹所建的清静小园在南鲁公府后院，只是说有这么一个地方。智诜听闻之后也长叹一声道：“花神入轮回，贫僧也很惋惜，但二位闯宫究竟意欲何为？白牡丹大限已至，非武皇之过。”

知焰摇头道：“大师此言差矣，凡人终有一死，再入轮回又是一世，难道可言杀人无罪吗？天道无亲，但杀人者有罪，世间法与仙家缘法，岂可混为一谈？若非武皇之举，白牡丹至少可享尽天年，就算大限难免，也不至于有今日之难。”

“若以世间fǎ_lùn，牡丹花抗旨遭贬又获赦，武皇虽是负气之举。却无罪可加。若论仙家缘法，白牡丹既在轮回中大限已至，责不得人间帝王。”智诜皱眉答道。

梅振衣：“这正是此事的纠结之处，我方才思忖良久也没有想明白，大师是有道高僧，能指点一二吗？我欲闯皇宫见武皇，就想质问她本人这件事。”

智诜放下禅杖，抬头望着星光良久。这才说道：“此事的源头，不在于白牡丹抗旨，而在于武皇能让苑中其余百花开放。西苑百花开放，是武皇神通之能非圣旨之效，可以加赏；而牡丹不开，是武皇神通未及之处，牡丹花非朝臣，不应加恨。”

梅振衣深施一礼道：“大师不愧为高僧。我刚才想了半天，也未透彻武皇错在哪里？大师一言点破，我想质问她的应该就是这番话。滥用神通，却加恨神通未及之处，此事万万不该！”

智诜：“说的对。我会向武皇禀明白牡丹之事，劝她自重自戒，也不会说出你们欲闯宫之举，二位还是离去吧。”

知焰：“难道就这么算了吗？”

智诜：“事已至此。二位还想怎样、又能怎样？做为修行人，武皇此举有失。但做为人间帝王，此举无罪可问。难道二位想进宫为武皇立戒，再依戒惩处吗？你们是办不到的，哪怕心胸再大，也要量力视事而为。老僧现身相劝你们是一番好意，我回宫之后也会规劝武皇，这才是我等能办到的事情。”

知焰：“我知道大师是一番好意。也明白你地建议是最明智的。但大师有没有想过，世人不可能都会按照所谓最明智的结果选择，比如白牡丹选择了人去花留。假如我与振衣一意孤行，就要闯宫去质问武皇呢？”

智诜又叹了一口气，平端月牙宝铲道：“若你们一定要如此，我也没办法。武皇的修为且不提，宫中供奉十位国师，贫僧腆居其末。你们若自信神通广大。那就先过我这关。我既开口相劝，又举杖相阻。无论是对二位道友还是武皇，贫僧都算是尽力了。”

知焰只是拿话刺智诜，动不动手还要看梅振衣的意思。梅振衣并没有与智诜斗法的打算，这位老僧不是凡人，想当初他手持紫金钵在敬亭山下与清风斗法，虽落下风却一步未退，是梅振衣亲眼所见。梅振衣在心中推演数番，自己与知焰就算以紫青双剑联手合击，也难以胜过智诜，而且也犯不着与这位禅师生死相搏。

梅振衣收起紫电剑道：“我今日无此之能，也不想与禅师为难，希望禅师于宫中**之时劝诫武皇，就是你刚才说的那番话。……但我今日愿心已起，来日若有能，将为天下立规，戒人戒己，无论是天子平民，只要身为修士，都好自为之。……知焰，我们走！”

“好大的愿心，好大地口气，我以为是哪位菩萨在说话呢！……梅振衣，你连仙道都尚未成就，等你求证金仙之后，再说这种话好不好？……先把眼前的事搞定，有国师拦路你们就要退走吗？放心，有我在此，二位尽管出手，与他斗便是。”

二人身后传来一个人的话声，赫然竟是随先生。今天晚上真是奇怪，智诜现身时梅振衣与知焰事先毫无察觉，随先生出现时，就连智诜也没察觉有人来到。

梅振衣现在已经猜到随先生是谁了，他就是天庭之主“玉皇大天尊玄穹高上帝”，也就是老百姓通常所说的玉皇大帝，但既然随先生不明说，梅振衣也就不点破。在现代很多关于西游的影视剧中，玉皇大帝是一个窝囊形像，但在《西游记》原著中，天宫闹事的猴子其实连玉皇大帝的边都没摸着。而在梅振衣穿越后亲眼所见的经历中，这位随先生地修为深不可测。

梅振衣已见过很多高人，有些人诸如守望和尚，打的交道不多也没见过他出手，所以不好考教，但在他心里能够做一番比较的高人当中，只有两个人是最顶尖的。