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第三十三章 入少典相交赤松,点神农遍尝百草(1/2)

那姜水之畔,便是神农所在部落世代居住之地,大概此时的人族尚未能征服自然,故重水土,多居于有水有土之地。而神农之父为少典,乃此部落之首领,故而此部落便名为少典部落,其为华胥部落之分支。

此时千载已过,虽然人族之中任有天皇太昊伏羲氏、仲昊圣师的威名流传,但华胥部落终究也于历史的洪流中渐渐四分五裂起来,更不复人族共主的名头,此时人族的发展已然到了一个瓶颈之中,故而天命降下地皇,继天皇之后,大兴人族。

而华胥部落分裂出的少典部落,因其血脉纯粹,为华胥部落传下的诸多嫡脉之一,故而被天意选中,承天皇、圣师气运,出此世地皇!

此时,神农已然出世,成长至此时也有二十来岁,他得一位名唤赤松子的修道之人教导,颇为聪慧勤恳。那赤松子为人族,其母食先天灵根赤松之松子诞育下其,故名赤松子,此人修道至今近五百载,堪堪修至炼虚合道之境,也不知为何,竟无人与他争这地皇之师的名头。

要知道,这天地人三皇之师的名头可不是一个好听的作用,更代表了一笔不菲的功德,那老子教化天皇,得了功德不显,却是因为他是圣人,功德对他来说就是个数字,可若是换了一般仙道之人,这便是极好的一个提升自己修为的机会。

如今却是,尽归了那赤松子。

但仲昊借崆峒印往其身上一观,见其头顶有一道火气成云状弥漫,便知晓了缘故。红云,西方二位圣人得此人让座成圣之恩,三清与其好友镇元子交情匪浅,故而那些圣人皆不愿与他争那地皇之师,而女娲娘娘则是只要三皇五帝好好的,人族好好的,其他些许功德怕是瞧不上眼。至于其他大神通之人,有镇元子在,翻不出什么大浪来,也不愿为此而折了颜面,便也就此作罢。

原本此人尚需些许时日方能出世,且只为神农之雨师,虽然亦能分得功德,但绝比不上那地皇之师的功德,也是红云在此时转世之故,更是那仲昊作的一手好妖的影响。

仲昊见那赤松子教化神农教化的好好的,也因为是灵根化育,故而对草木一道颇为精通,那五谷农业之事也渐渐出现了雏形,便也不再管他了,只化作一位老者,名唤亚伯,取自己名字的仲字之意,客居在少典部落,隐藏起来。

此时,五谷农业将出,他亦要趁此时做些功德,方不负自己圣师之名!但具体要如何着手,且不影响到地皇证道,这便是要好好思量的了。

那赤松子为神农之师,也曾于仲昊相见,只是他现在未成仙道,前尘尽忘,而仲昊更是改换了容颜,便也不识得仲昊真面。赤松子与仲昊相谈许久后,便将仲昊引为至交,更仰慕仲昊的学识(穿越得来的先知先觉而已),时常前来请教。

“多谢小友!”万寿山中,一中年道人遥遥见得此幕,朗声一笑,对着少典部落中的仲昊作揖相谢。

仲昊有所察觉,便朝那万寿山微微一笑,继续与那赤松子相谈,受人之托,忠人之事,既然得了红云与镇元子的好处,他自然也不会只拿东西不干活,帮赤松子一把,便是在帮自己一把。

“师尊,弟子拜见师尊,”而在二人闲谈之时,那神农跑来拜见那赤松子,见的仲昊在一旁,便又与仲昊见礼,言道:“见过亚伯!”

“汝来此何事?”赤松子见他来了,朗声一笑,将他扶起道。他对这个弟子可是颇为满意,想来这千载时光已过,人族又将有大兴之世来临,自己这个弟子也能适逢其会,得个人族皇者之位,方不负自己教导!

“师尊,五谷农耕之事已然功成,分别为稻、黍、稷、麦、菽;弟子为耕种方便,还创出一物,名唤为锄!”说着,神农将那五谷种子与一把还沾着泥土的锄头交到了赤松子的手上。仲昊在一旁见了,便知那锄头已经是一件中品后天功德灵宝,颇为难得。

“亚伯,汝看吾这弟子如何?”赤松子见之大喜,拿着那锄头与仲昊笑道。

“有道友教导与其,自然不凡,”仲昊闻言,微微一笑,又对那神农言道,“此五谷之法,造福人族众多,如何应用于其,汝可有打算?”

“吾愿效仿昔年天皇圣师之举,将此五谷种植之法,传与人族各部,使吾人族免遭饥苦!”神农正是年轻之时,自有一番抱负在胸,见仲昊来问,便朗声言道。

“汝便不怕,那些其他部落得了这五谷种植之法,实力大增,生出野心,欺辱你少典部落?”仲昊继续问道。

“同为人族,岂能因此尚未发生之事,便不传这救命之法了?”神农摇头,坚定地说道,“便是他们生出异心,但只要吾等少典族人团结一心,又岂会怕他们来战?自会让他们知道苦头!”

“善,”仲昊闻言,欣然颔首,转而对赤松子言道,“神农有仁心,亦有王道之风,可成一番大业!”

“哈哈,亚伯过奖了!”赤松子闻言亦是大喜,他为修道之人,自然知道这亚伯来历不凡,得其赞许,想来神农当真大业可期!

“然,还有些许疑问,望神农答之!”可仲昊话锋一转,又看向神农问道,“这五谷种植之法,需得天时地利人和,方能有所收获,地利人和汝尚可寻得,可天时汝应当如何?”

“不若以天皇所传八卦之法卜算?”神农闻言皱眉,但也给出一个不算答案的答案。

“那八卦为天皇所创,虽然流

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