第三十九章 大仙你行不行(1/2)

直播间屏幕前，只见一个年轻人，将所有道家法器一摆，介绍道：

“道家科仪，有阳世科仪和阴世科仪之分。阳世科仪之中，又分玉皇朝科，三元科仪，诸真科仪，祀灶科仪便为其中之一……”

楚望仙又将四面写有黄帝、炎帝、祝融、宋无忌的灶神令旗，在祭坛四面一插，说道：

“这是四大灶神旗！”

【小手套打赏楚望仙金砖一块——楚仙师，我听不懂科仪，能不能说说四大灶神啊？】

【是啊，为什么黄帝、炎帝、祝融、宋无忌是灶神，我读书少，你别糊弄我啊！】

直播间中，有好事者问起。道教仪式繁复，不断神神叨叨的念念念，看得人昏昏欲睡，比和尚念经还管用，还不如听听仙家故事

楚望仙拍拍手，兴趣一起哈哈一笑，“古人修仙，飞升仙界，皆有来历。这灶神未成仙前，同样是你我一般的凡人，诸位若是修仙有法，同样可以成仙！”

直播间网友一听，更有兴趣，首富jack马以前也不过是一教师，这代入感提升max，囔囔着楚大仙快说。

楚望仙顿了顿，便开口道：“《淮南子|氾论篇》载：炎帝作火而死为灶。”

“《事物原会》载：黄帝作灶，死为灶神。”

“《周礼说》载：颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀以为灶神。”

“《白泽图》云：“火之精曰宋无忌”，盖其人火仙也。”

“黄帝、炎帝、祝融、宋无忌皆为灶神，但在古代，他们也不过是一凡人。”

楚望仙开始解释道：“上古之时炎帝一系，掌远古三皇之首，燧皇留在人间的燧木之火，这便是炎帝来历。燧木乃永不熄灭的火树，燧木之火即灶神之火。

“《大戴礼|五帝德》云：黄帝与赤帝（炎帝）战于阪泉之野，三战然后行其志。”

“后黄帝一系姬轩辕，阪泉之战击败末代炎帝姜榆罔。”

“《史记|五帝本纪》又载：“蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。”

“蚩尤崛起，为炎帝复仇。黄帝于涿鹿再败蚩尤，夺得大位，承继燧木之火。”

“后黄帝升仙，在仙界夺仙帝位，是为天帝，也为玉皇大帝。便将燧木之火，又传回炎帝一系祝融手中，至于宋无忌，乃祝融座下火龙，看守燧木之火。这便是四大灶神的来历。”

听完楚望仙说的，直播间不是懵逼就是炸了。

【大仙，你这么编排古人，怎么不去死！】

【黄帝、炎帝、蚩尤听到了，肯定要把你脑袋拧下来。尼玛，我听昏了。】

【大仙，你不顾正业，讲的什么东西！】

楚望仙幽幽一叹，“若不懂上古族系，又如何知道仙家之事，若不知仙家之事，又如何知道道家各派渊源。”

“万物万事有始有踪，仙人和道家也并非凭空出现的。里面也分黄帝系和炎帝系。”

【楚大仙，你越扯越远了，你要是能说个例子，我就信你，你要是说不清楚，我天天骂你。】

楚望仙边收拾着，冷笑一声讲述道：“《晋书|高祖记第一》载：司马其先出自帝高阳之子重黎，为夏官祝融，历唐、虞、夏、商，世序其职。周朝，以夏官为司马。”

“三国司马懿就是祝融的正统后裔，炎帝后代，擅使火术，是道家高人，道行不下于诸葛亮。”

【你大爷的，司马懿变成道士了？】

【瞎掰的主播，你下面是不是要说诸葛亮也是道士？你敢把诸葛亮的底细说清楚？】

楚望仙摇摇头，威严道：“诸葛亮若不是道士，如何借到东风。”

“诸葛姓源自葛姓，《通志|氏族略》载：夏时，黄帝之支庶封于葛，后世子孙以国为氏。”

“司马懿，乃炎帝后裔。诸葛亮，乃黄帝后裔。各有道统，相争相斗便是例子。”

【卧槽，我的脑袋炸上了火星。】

【我也哭了，楚大仙还是专心讲修仙，别讲历史了，我怕被洗脑。】

【我到现在都是懵逼的！】

直播间闹哄哄的，网友被楚望仙说懵逼了。直言历史没学好，完全听不懂楚望仙瞎哔哔的啥玩意。

但一听楚望仙说起，又好像逼格很高的样子。

屏幕前，楚望仙淡然回头瞧了一眼，开口道：

“听不懂也无事，我也是顺口说说。言归正传，准备起坛做法。”

须臾之后！

祭坛前燃起篝火，数百节装满了蛇肉和蛇血酒的糯竹在火上烤着。

松香燃起，散发着清幽香气。

屏幕前，楚望仙身体一凛，仿若飘渺仙人，口中念念有词，还不时拍响法印口呼咒语。

“拜请九天，司令灶君，一家之主，五祀之神，词候吞于北斗之中；察善恶放东厨之内，赐福赦罪，移凶化吉，安镇阴阳，宝佑家庭；灾祸必灭，何福必增；有求必应，无感不通……。”

屏幕前，木鱼声敲响，众人紧张看着楚望仙不时施展令牌法印，抑扬顿挫的咏唱着。

偶尔一声令牌法印的脆响声，好如平地惊雷，令直播间的众人一惊。

楚望仙安然卓立，似模似样，还在竹叶之上画着。

楚望仙心中也没谱。

自己本身就是一个半吊子，自然比不上正统道士。啥步骤没有，瞎弄一气，就连制作符箓都没学过，就是糊弄着来。

制符，需要先施展笔咒、水咒、砚咒、墨咒、朱砂咒。

画咒三法，舌尖书符，手指凭