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第三百三十八章 迷信(1/2)

而作为这一事件的主角,熊槐同样也紧张的冷汗都冒出来了。

现在的年代可不是科学至上的年代,大部分的人,所有的人全都是迷信的,要知道,即便是敬鬼神而远之的儒家子弟,也是最精通祭祀礼节的一个学派,而且熊槐他自己就经历过三次重大迷信事件。

一是秦王祭天诅咒他这个楚王,二是宋王小鸟生大鸟欺骗所有宋国百姓的事情,最后,太子横成婚之前,楚国也曾进行重大的占卜。

更重要,现在的普遍价值观,一个国家最重要的事情有两件,就是孔子所说的在祀在戎,祭祀还排在军事之前。

要命是,楚国也是一个特别迷信的国家,祭祀的对象,除了自己的祖先以外,其他重要神灵,除了至高神东皇太一,女娲也是重要的神灵。当然,身为楚王,女娲还没有进入熊槐的祭祀序列,但在民间或者地方,祭祀女娲的人可不少。

女娲补天的传说,早在数百年前就传开了。而女娲造人的故事如今也在天下广为流传,此时还没有盘古开天的传说,如果说东皇太一代表天,那么造人补天的女娲,地位已经开始直追大地。

故而,昭鱼已齿许行三人才会把五色琉璃当作五色石,并把五色石当作祥瑞,其他人一看五色的玉石,第一反应就是五色石。

现在,熊槐所担心的是,若是楚国百姓得知楚王打碎了女娲用来补天的五色石,担心天塌下事小,熊槐唯恐担心他的威信会受到重创。

现在即便熊槐说刚刚打碎的是一块琉璃,恐怕其他人也不会也会以为楚王欲盖弥彰掩耳盗铃。

至于五色石是炼出来的事情,这就更不是事了,因为五色石本来就是女娲炼出来的。

所以说,现在最重要的事情,就是将打碎五色石的事情混过去,随便一个说法,哪怕自欺欺人也罢。

熊槐想了想,眼珠子一转,在昭鱼的注视下,从身上取下随身佩戴的宝玉,然后狠狠的砸在地上,砸的支离破碎后,大声感叹道:“寡人今日得见女娲所炼制的五色石,才知天下竟有如此美玉,即便是昔日卞和所献的和氏璧,在五色玉前,也不过是一块顽石罢了。”

说着,熊槐大声宣布道:“也只有这等女娲炼制的五色石,才配得上寡人的身份,其他的顽石,不要也罢!”

说完,熊槐又取出另一块琉璃,不,五色石,然后对正在一旁拜倒的李秋道:“司宫,将五色石交给典衣,让典衣进行处理,以后寡人要佩戴五色石。”

此时李秋一愣一愣的伏在地上,还没有从大惊失色中反应过来。

昭鱼一听楚王的话,接着低头一看碎玉碎石散落一地,心中一动,立即明白楚王意思。

只要楚王砸的不是五色石,百姓贵族自然也不用担心楚国因楚王之故获罪于天,一旦出现天灾或者打了败战什么的,楚王也不担心背锅。

想着,昭鱼立即会意,向前走了三步,开口道:“大王英明,有了这五色石,其他的玉石,不过是顽石罢了。”

说着昭鱼从他身上解下随身的玉石,对着五色石碎裂的地方用力一掷,即将玉石砸的四分五裂。

然后开口道:“这等顽石不要也罢。”

昭鱼的玉石碎片再度溅到李秋头上,李秋听着楚王与司空的一唱一和,顿时明悟,楚王话中的意思,就表示楚王现在不打算杀人保密。

于是,长长的吐出一口气,应道:“唯!”

此时已齿许行二人也反应过来,一同开口道:“大王英明,非五色石无以彰显大王的身份。”

许行表完态度后就退回一边,但是已齿却在停顿了一下。

比起农家的学说,他们墨家却更加重视鬼神,虽然现在楚王接口刚刚打碎的是玉石而不是五色石,但是,事实上刚刚楚王就是五色石,这种事情能欺骗人,难道还能欺骗鬼神吗?

楚王打碎五色石的事情,难道就这么算了!

想着,已齿又向前走了一步,行礼道:“大王,五色石乃是女娲补天之物,是为天下至宝,如今此宝落在楚国手中,不能说不是女娲的恩赐。”

“故,臣以为为了感谢女娲,理应为女娲建立宗庙,并请大王亲往,以太劳祭祀女娲。”

已齿说完,依然心有余悸,担心上天会怪罪楚国的昭鱼许行二人,立即明悟,已齿的意思不仅是感谢,还有请罪之意。

不然,何必让楚王亲自前去祭祀呢!

想着,昭鱼赞同进一步补充道:“大王,左工所言有理,但是如果只是太劳,臣以为无法向女娲表达谢意,所以,这次祭祀理应提高女娲的规格,理应用两太牢(两头牛)来祭祀。”

许行闻言附和道:“大王,司空所言有理。”

“两太牢?”熊槐一惊,正常来说,两头牛这是祭天以及祭祀四方上帝(白、青、黄、赤四帝)的规格。

为了祭祀女娲用两头牛,那么不就是得罪上天吗?

难道这就是为了一个谎言,接下来就要用另一个谎言来弥补的节奏!

顿了顿,熊槐诧异道:“若是祭祀女娲用两太牢,那么祭祀东皇太一以及四方上帝呢?”

昭鱼迟疑了一下,开口道:“大王,那就用三太牢好了。”

“···”

看着昭鱼三人紧张的神色,熊槐沉默了一下,点头道:“可。司空,为女娲建立宗庙的事情,就交给你了。一旦宗庙建成,那么寡人将会亲往拜祭女娲,祭之以两太牢。”

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