第一百一十九章——奇怪的神社、逃离(1/2)

柯南一行人最终还是各自放弃了去悬崖边看看的打算，而是选择一起沿着神社的小路行走。当大家走了一半的距离之后，看上去疲惫万分的元太突然发现了旁边的一个人工喷水泉眼，正向一个水池中喷涌着。

“啊！”元太兴奋地叫着，在柯南等人惊诧的目光中冲了上去。“渴死我了！”

“喂！快停下！”柯南急道。“那个泉眼里面的水是用来洗手和漱口的，不是用来解渴的！”

“这个泉眼例外，”久保纱雪拉住了柯南。“这个泉眼是可以喝的。”

“为什么？”柯南看着元太将头埋进了水池里面、畅快地饮用着，惊讶地问道。“这里没有这样的规矩吗？”

“这眼泉水不是神社本身的泉水，”久保纱雪微笑。“根据记载，那眼泉水是专门为了来神社参拜的人解渴而准备的，真正的参拜用水源在主殿门外。”

“也就是说，”光彦兴奋道。“我们也可以喝水了？”

“一起来吧！”忠雄已经笑着招呼大家一起来畅饮一番。

这里的泉水也不知是从哪里引过来的，不过水的味道确实十分可口，令柯南在喝完之后也不由得露出了惊讶的表情。“真的很可口呢。。。是从哪里引来的？”

“不知道，”忠雄给出了令柯南有些诧异的答案。“之前曾经有人在这附近的几处水系里投放了一定量的血液，然后在这里的泉眼进行鲁米诺测试，却一无所获。”

“如果血量不够的话，就算鲁米诺也无能为力的吧。。。”柯南想了想之后，没有作声。正当他打算喝一口水的时候，却看见池子底部有一串文字。“？”

“为了镇住在地底下安眠的亡灵，请来誉田别尊。”忠雄看到了柯南的视线之后，立刻明白了他在看什么。

“誉田别尊？”小家伙们显然都不明白这个词的意思。“那是什么？”

当然了，小家伙们这个代词自动剔除柯南。

“誉田别尊。。。”柯南感慨。“这倒确实是武田信玄控制区应该出现的东西。。。”

“什么意思？”光彦不解道。“这个誉田别尊到底是什么？”

“这是应神天皇的名字，”柯南回答道。“在200年出生，270年从过世的神宫皇后那里继承了天皇的位置，然后执政达40年之久的第十五任天皇。。”

“那为什么他们要崇拜第十五任天皇呢？”步美不解道。

“在神道教里，”久保纱雪淡淡地回答道。“应神天皇是武神八幡神。”

“而八幡大菩萨是武田信玄旗帜上的标志物！”这下子，小家伙们都知道了答案，异口同声地喊道。

“是的，”忠雄赞许地点了点头。“这座神社据说是供奉着八幡神和毗沙门天的神社呢。”

“毗沙门天？”柯南和光彦的表情都微微错愕，但柯南却随后就露出了了然的神情，光彦却没有。

“可是。。。”光彦吞吞吐吐道。“我记得没错的话，毗沙门天不是。。。不是上杉谦信的标志吗？”

“毗沙门天是佛教的武神，所以这个没什么不对的。”忠雄耸肩。“毕竟武田信玄并非不信佛教。”

“额。。。”柯南皱眉，欲言又止。

“小弟弟，”久保纱雪发现了柯南的犹豫，问道。“怎么了？”

“忠雄哥哥你应该不是印度教徒吧？”柯南想了想之后，问道。

“我只是对神道教稍微感兴趣而已，印度教我完全不了解，怎么了？”忠雄挑眉。

“毗沙门天确实是佛教的武神，”柯南说明道。“但是毗沙门天其实并非原创的产品，而是从印度教移植过来的复制品。毗沙门天的本体是印度教的财神俱比罗（kubera）。”

“财神？”在忠雄反应过来之前，小家伙们就已经叫喊起来。“宝藏？”

“这也是这里供奉毗沙门天的最好理由了，”柯南摊手。“这座神社里有东西的可能性很高哦！”

“你知道的东西真的好多。。。”纱雪半是有些崇拜的表情、半是难以置信地说道。“真是博学呢！”

“这个嘛。。。”柯南的表情有些飘飘然的感觉。“我们教日本史的老师是个战国迷，很喜欢这类话题。。。”

“教日本史的老师！？”纱雪瞠目结舌。（日本史是只有高中才会学习的科目，国中和国小都没有这门课）

“啊！”柯南有些慌乱地解释着。“是电视上播出的《日本史大事件》啦！我刚才说错了而已！”

“不过。。。”柯南的话语突然转向了另外一个方向。“我觉得，这个神社主殿有古怪。”

“啊——啊——”一群乌鸦的叫声从远方传来——果然这里其实还是有一些动物的吗？不过作为趋利避害的动物，他们更喜欢在丛林这种自家主场活动罢了。

————————————乌鸦自然不会无缘无故地发出叫声，它们惊叫是因为有什么东西打扰了它们的潜伏。

“吱——”木村和田中的越野车在原本宽阔的山间土路变成羊肠小道之后，停了下来。

“切！”木村一郎将手中没看几页的笔记本放在座位上，走下车——之前他是走一步看一步，所以只读了最开始的部分——观察着前方的地形。“这样子的话，恐怕没有办法继续乘车前进了，我们只能步行。”

“幸亏听大哥你的，”田中苦笑道。“我们带上了全套的登山装备。。。可是那两个小鬼怎么办？如果挟持他们上山的话，