第四百七十二章 金宗翰兵不血刃下河东 宋徽宗仓皇南幸禅皇位(2/11)

张孝纯一见到他，立刻问道“正臣乃名门之后，受朝廷累世之恩，今日事急，可效死乎？”

王禀被张孝纯这段话说的是没头没脑，不由问道“相公为何说此言？我王禀自从军以来，从未惧死！”

张孝纯连连称好，这才将金军可能已经南下的消息告诉了王禀。

王禀一听就急了，连忙问道“金军何时南侵的？多少兵马？统帅何人？兵种如何？所到何处？对了，童大王呢？”

张孝纯不提童贯还好，一提那是一肚子气，不屑的说道“童贯昨夜连夜回京城了，如今大概已在百里之外。”

王禀无奈道“如此只能由相公主持大局了，只是相公只能调遣一路兵马，金军倾国南下，如无外援，我太原危矣！”

张孝纯问道“王总管深知兵法，还请教我。”

王禀强制让自己冷静下来，他知道张孝纯不过是个文官，根本不懂打仗的事情，如果自己也慌了，那么这河东之地就真的要完了。

王禀闭目一会，然后说道“金军南下，必然先取朔州，再取代州，走忻口入太原，我不担忧其他，我担忧义胜军不稳啊。”

说到义胜军，张孝纯也烦恼道“这义胜军本非宋人，与我等多有离心，却是难保。”

说起这义胜军，倒是和郭药师的常胜军有三分渊源。

原来当日童贯等人担忧常胜军尾大不掉，便决定仿照常胜军的套路打造一支部队，这就是义胜军。

义胜军和常胜军一样，用的都是昔日辽国投奔到宋国的降将，兵源也大都为汉儿。

汉儿可不是宋人的意思，儿是人的方言，后来蒙古之所以分四类人的时候将汉人和南人分开是有历史原因的，汉儿原本指的就是原汉朝管辖下的百姓，但到了唐朝灭亡后，辽宋对峙，汉儿的意义就发生了变化，宋国人开始自称为宋人、南人，汉儿成为了生活在辽国的汉民特指。

在金辽之战中，大量原本生活在辽国的汉人逃到宋国，被宋国招抚，这些汉人大都经历过战火，因此和承平日久的宋国百姓相比要凶悍的多，因此大都被召集入伍，在燕云的就是常胜军，在河东等地的就是义胜军了。

按道理来说，这些义胜军应该是感激宋国朝廷的，毕竟宋朝不仅仅收留了他们，还给了他们一份工作，一开始也的确如此，但很快义胜军的将士就发现不对劲的地方了。

首先是原本的宋军和义胜军产生了矛盾，义胜军的打造一开始就是冲着强军去的，因此童贯给予的物资都是选好的送，用的是新打造的兵刃，住的是新建出来的营地，就连吃的粮食都是新米，这就让原本的宋军大为不满，不仅仅在语言上以番人这样的词汇来对其辱骂，还时常威胁要将他们赶走。

更让义胜军气愤的是当地百姓和官府的态度，宋朝军队的将领是时常轮换的，但军士却大都为当地出身，这也是古代因为交通等原因的无奈之举，毕竟你让一个河北人去江南当兵，十有**会因为水土不服等原因病倒在当地，当地的宋军不待见义胜军，自然导致当地的百姓和官府也不待见义胜军了。

可别以为当地百姓和官府认为义胜军是保护他们的，义胜军不仅仅是军队，还有跟随他们一起南迁的家属，这些家属要生活就需要田地，但宋国人口滋生了这么多年，哪里还有无主的田地呢。

这没事，童贯等人有办法啊，他打着强军的大旗对河东田地强制收购，然后一边分配给义胜军，一边也将不少土地收入了自己的腰包，河东百姓对童贯没办法，但对义胜军的家属却可以歧视排挤，古代为了水源、山林等问题，村庄械斗是平常之事，当地官府又大都维护本土百姓，这些都使得义胜军对宋国离心离德。

这些问题在平日里也没什么，等过了几十上百年也就会互相同化掉，但现在就是个要命的事情了。

更让王禀等人担心的是，义胜军已经有了反叛的前科了，就在不久前，就有一只原本驻扎在隆德府的义胜军全军越境投奔到了金国，这些义胜军已经熟知河东山川地理，人文险地，可以说是金国最好的向导。

但要让义胜军离开河东，王禀和张孝纯也做不到，义胜军在河东有数万人，在如今这样的要紧时候，多一个兵都是好的，怎么能把军队调离呢。

王禀想了半天，也不知道拿这义胜军如何是好，只能期望前线的义胜军有些忠义之心，继续对张孝纯说道“张相公，如今金军已经南下，如我所想不差，朔州必然已入贼手，我军所要当扼守忻口，再守太原，只要太原不失，我朝便在河东有根基之地。

我朝之精锐，尽在西军，守住太原只是其一，要败金兵非西军不可。

请相公费些笔墨，书信于西北折家等将门，请西军来救，唯有如此才能全胜。”

张孝纯听了连连点头，当下写下十余封求援信令人去请援军。

另外一边王禀则收拢太原四周的守军，准备守城。

说来也是可怜，童贯虽然把王禀留下了，但给王禀的军队可不多。

王禀手里此时最为可靠的军队是三千“胜捷军”，这是宋军的上军，军士大都百里挑一，是王禀最为宝贵的力量。

但除此之外，王禀就再无可靠之军了，北边镇守各地的军队不敢调回，再南边的军队数量不足又不得用，王禀这可是快愁白了头了