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第0025章 朝堂闹翻天(求推荐)(1/2)

大明建文四年正月十五号,对老百姓来说,这是个特殊的日子,人们忙着过元宵佳节,这也是个值得纪念的日子,对于万千的儒家学子来说,这也是个矛盾的日子,因为一篇文章让他们陷入了迷茫。

出了大风头的逊志报刊发了特刊,头版头条,格物能否致知,实践出真知,十一个大字吸引了人们的眼神。上面的具体内容是:“朱熹朱夫子说过:穷究事物道理,致使知性通达至极。南宋陆九渊也说过:修持心性不为物牵,回复天理之知。然吾认为:端正事业物境,达致自心良知本体。致知云者,非若后儒所谓充扩其知识之谓也,致吾心之良知焉耳。良知者,孟子所谓是非之心,人皆有之者也。是非之心,不待虑而知,不待学而能,是故谓之良知。是乃天命之性,吾心之本体,自然良知明觉者也………。”当然内容很多,不是每一个人都能理解,那些读书人的工作自然就来了。

人们买到逊志报的特刊的时候,本来还在惊讶着昨天已经发报了,怎么今天又发了,难道又出了什么大事。拿到之后,仔细一看,原来是一篇文章,洋洋洒洒占满了整个版面。

引起人们注意的不止是这一篇论证文字,更重要的是这篇文章的作者是方孝孺。方孝孺,今上的老师,江南儒家领袖,偏爱先秦儒学,但大明开国继承了元朝钦定的程朱理学,方帝师也修习了程朱理学,对那些思想也有自己的想法。

看见他在逊志报上刊登文章,人们对之前的传闻就越发相信了,逊志报的后台就是这位帝师了。儒生们仔细研究了他发表的这段言论,一石激起千层浪,人们不禁怀疑,方老师有新的论作出来了,只是这新作似乎有些说不清道不明的感觉,至少懂行的人们都很惊讶,这真的是方孝孺写的,怎么有些和之前不一样。

对这篇文章感触最深的怕是朝廷的官员和国子监的监生,对于已经习惯程朱理学的他们,对于方孝孺的言论也有了不一样的感觉,有人认为他用新的思想解释了儒学,有人认为他是对程朱理学的不尊敬,总之这篇文章成为了一个导火索,开启了一场大的辩论,而这带来的影响,确实是无法言明的。

白日的喧嚣还未过去,应天的夜便已悄悄来临,逊志报带来的影响还在发挥着余热,似乎给这冰冷的天气加了一把火,很多人还在讨论着那篇文章,热度不减。

转眼间已经到了正月十六日,奉天大殿上,三三两两的官员们还是在谈论逊志报的内容,小圈子在这里表现的很明显,虽然自从丞相制被废除后,党争的可能性降低了很多,但是今上宽松的政治制度还是让很多大臣敢于说话,也敢于交朋友。

“大家都看了昨日的逊志报特刊了吧,里面的内容有些偏离,这太不成体统了,方大人怎能如此做呢?”

“这是背叛,朱夫子的理学是我大明朝廷钦定的,方大人糊涂了,早就说该封掉这家报纸的,现在出了大麻烦,唉。”一位大人特别激动的说道,这是实实在在的卫道者啊。

“思想是进步的,方大人有自己的想法,而且,我观此文,有南宋陆九龄之风,怕是方大人在儒道释义上花费了了不少心思啊。”

“但是这篇文章和希直先生之前的理论变化很大,这不会是其他人冒用希直先生之名吧?”

“有可能,有可能,怎么会这样,不过从昨天到今天,方先生都没有解释的意思啊。”

“其实也没有什么大不了的,希直先生师从潜溪先生,潜溪先生也曾谈到格物致知,但没有论述具体的方法步骤,如今希直先生做以总结与阐述,也未尝不可吧。”

“大家在这猜有什么用,要不你们谁去问问。”有官员提出建议到。

算了吧,这谁敢问,要不你去问,大家都没有说出声,这涉及到思想之争,历朝历代的思想家,哪个不是碰的头破血流,再说可能涉及党争的东西是能随便碰的吗?

能站在殿上的哪个不是人精,只要没人提起,那自己绝对不掺和,至于之前的讨论,那也是凑热闹,谁知道心里都是怎么想的,反正头脑这个东西,每人都有,只要自己不说,那就谁也不知道。

方孝儒,这个当事人,到现在还没有出现,人们在大殿里等着在,这可是不常见,也有人看出问题了,但就是不说。

有一群人不能忽视,那就是方孝儒的学生们,他们现在也陷入了争论之中,没有谁能说服谁,这就是思想的争论,就算是方孝儒的门生都没办法例外。

方孝儒的那篇文章是跟儿子讨论后,写出来的,中愈对于心学是个半吊子,他只知道,阳明先生的心学是的继承了陆九龄的思想,对于明朝中期的思想社会是有划时代的意义的,将儒家思想推向了巅峰,虽然并没有推翻程朱理学成为国家正统,但也是影响了一代又一代的人,后期也有继承了阳明先生的大儒出现。

中愈不知晓在现在这个时代,心学理论的出现会带来哪些后果,但思来想去,这种理论服务于现在的社会现实,还是可以的,只要修正些知识,输入一些现代化的理论,去其糟粕,取其精华,总会有不一样的火花的。

他在冒险,或者说父子两人都在冒险,成功了,天下闻名,流传后世,失败了,失败了那也没有然后了。事实就是如此

中愈从没有想过,就凭这篇文章,搅乱天下风云,来自后世的他,很清楚的知晓

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