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第三十七章 茶(1/2)

齐国朝堂被楚国的这一反应给直接搞懵了,我齐国称王楚国就这么大的反应?当大家反应过来以后,就立即有人提议杀掉这个年轻的楚国使者。

年轻的屈原面对这种死亡的威胁,毫不在意,他对齐王说道:“在下作为楚国的使者来齐国宣战,就已经做好了回不到楚国的打算,齐王若是要杀我,我就算是为国尽忠了,我屈原又有何惧?”

齐王盯着屈原看,对齐国群臣建议杀屈原的举动视而不见。

还是齐相邹忌站出来说道:“王上,我齐国既然已经签订了徐州条约,就应当遵守其中的条约;楚国既然也愿意加入徐州条约,我们当然也不能违反。”

齐王听完邹忌的话对屈原说道:“你回去告诉楚王,既然楚王约寡人会猎于徐州,寡人自然会应允。我齐国乃东方大国,与敌国相争,自然会在战场上一决胜负。两国相争,不斩来使,这样的气量我齐国还是有的。你走吧,就恕我齐国不送了。”

屈原当即也不多说,直接就离开齐国了。

然而齐国没有料想到的是,在屈原离开齐国以后,又接连去拜访了鲁国和邹国。鲁国是孔子的家乡,儒家的起源之地,鲁国人对于有修养的贵族都是非常尊敬的。屈原有良好的家世,自小就受到了非常好的教育,加上他本身文采出众,很快就令鲁国贵族们倾倒。随后屈原对当代鲁候陈说道:“薛国乃是黄帝后裔,其国对大国历来恭顺,然而齐国却依然灭其国,绝其祀。鲁国历来受到齐国欺压,以前有晋国在,齐国尚不敢直接吞并鲁国;而三家分晋以后,鲁国又依附魏国,如今魏齐相王已成,魏国已将淮泗之地划归为齐国的势力范围,齐国想要吞并鲁国的野心,简直是路人都知道,君上难道还没有察觉到危险吗?”

鲁君叹了口气,回道:“寡人当然也知道我鲁国如今已经及其危险,但是我们鲁国国小力弱,敌不过齐国,我们鲁国能怎么办呢?”

“君上可以依附我们楚国。”屈原回答道,“如今整个天下唯一愿意与齐国对抗的,也只有我们楚国了,而且我们楚国已经对齐国宣战,与齐国已成敌国。君上也不用担心我们楚国会像魏国一样不讲道义,出卖鲁国。而鲁国只有依附我们楚国,对抗齐国,鲁国才能保住自己的社稷啊。”

屈原的游说说动了鲁君。然而更令鲁君心动的则是屈原本身给人带来的观感,在他面前,鲁君仿佛能感受到一种正气,就仿佛这个年轻的楚国贵族永远不会欺骗他一样。于是他立即就答应了与楚国结盟。在鲁国的影响下,鲁国的附庸国邹国很快也倒向了楚国。

屈原说服了鲁国以后,他又把目标转下了下一个国家:宋国。

宋国,戴言在徐州相王之会结束以后也并没有闲着,他主要在一件重要的事:屯粮。

在相王之会前,他已经从陶丘的商人那里收到了接近50万石的粮食,这些粮食大部分被他转运到了丰邑,少部分则是转运到了彭城。

在他大肆屯粮的过程中,他自然也无心去管理自己的封地丰邑。好在有墨家众弟子在,整个丰邑大体上的运转倒是不成问题的。墨家给予戴言帮助,戴言也是毫不吝啬。他对墨家在丰邑的发展不做丝毫限制,并且极力劝说墨家将总部迁到丰邑来。

田鸠最后也同意了。然而就是在这一次墨家的迁徙中,他得到了一件意想不到的东西。

当徐州相王结束,戴言重新回到丰邑,发现墨家已经迁徙完毕,而墨家从山里带出了的各种东西里,有一种东西引起了他的注意,那是一些细长的“叶片”。墨家弟子们日常的生活都很艰苦,而锻炼心志也是墨家弟子们必修的科目。然而再艰苦的生活也要有点调味品啊,于是一些弟子们想到了一种方式来做为娱乐――那就是嚼叶片。一些墨家弟子无意间发现了一种野生的灌木,它的叶片嚼起来虽然苦涩,但是嚼过以后却很有味道,这与墨家的生存方式非常相似――虽然艰苦,但是却有味道。于是这种低矮灌木的叶子就作为部分墨家弟子日常的口嚼食料了,巨子田鸠对于这样并没有违反墨家纪律的行为也没有管,也压根就没有将其放在心上。

然而戴言却是一眼就认出来那种细长的“叶片”是什么,它不就是后世大名鼎鼎的茶么!

后世的中国人常说:开门七件事,柴米油盐酱醋茶。茶叶作为必需品是摆在最后面的,后世也有许多人不喝茶,他们的生活也没有受到明显的影响,似乎茶也不是那么重要。然而如果说到对一个国家来说,影响其安全的最重要的东西,排在第一和第二的自然是米和盐,而茶则能排到第三位。

米和盐就不说了,没有米和盐,百姓能直接把朝廷都掀翻了。而茶对于最初的中国人自己来说,也确实算不上特别重要的东西。茶开始兴盛大概是始于古代南北朝时期,当时佛教盛行,又因为茶具有提神醒脑的功能,它最初能兴起也是作为禅宗弟子们辅助修行的工具。它在中国的地位始终只是士人生活的调剂品,而不是所有百姓的必需品。然而当茶传向四方时,它真正的价值就凸显出来了。中国周边的少数民族大多为游牧民族,他们以肉食作为主食,而茶可以去除肉食中的油腻,又可以祛病,因此它很快就成为了中国周边游牧民族的必需品。从宋朝开始,中原王朝就通过对茶的控制,进行茶马互市,由此得到了丰富的战马;

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