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第二百四十九章 中山与燕(1/2)

数日之后,来自北方的中山国国君姬成,以及燕候姬哙先后抵达了陶丘。

中山国和燕国,都是小而强,坚韧不屈的国家。这两国都处于北方,虽然他们之间有着不少矛盾,然而总体上还是合作大于分歧的,两国在外交上经常互相扶持,互相合作。

中山国是由戎狄建立的国家,从春秋早期开始,就一直与强大的华夏国家作战。它先是灭亡了刑国和卫国,惹怒了强盛一时的春秋霸主齐恒公,最后被齐国率领诸国联军将其打得打败,不得不躲到太行山的崇山峻岭中去舔伤口。

到了春秋中后期,中山国最大的敌人就成了当时中原地区的霸主晋国。中山国和晋国之间的战争有来有往,有胜有负,打得不亦乐乎。到后来,晋国卿族中的杰出人才,基本都有和中山国作战的经历。中行吴灭鼓,赵鞅破中山,智伯灭仇由,都是春秋后期晋国名将剪除中山羽翼的立威之战!

而在三家分晋以后,魏国在魏文侯的手中率先崛起。强大的魏国,凭着新变法的威力,靠着吴起、乐羊这样的名将训练出了精锐的魏武卒,第一次灭亡中山,并占领了中山国。中山国被魏国灭亡以后,其部分残余退入太行山中,在中山桓公二十余年的励精图治,外加齐国的协助下,中山国方才重新建国,定都灵寿。

而作为一个华夏化的戎狄国家,中山国在经过多年被打,又有了灭国的经历后,终于知道单纯依靠耍勇斗狠是不能赢得华夏国家尊重的。它必须要在文化以及血统世系上,全面的向华夏文明靠拢,如此方能在整个天下占有一席之地。因此它不仅修改了自己的祖先,将自己视为周武王的后代,把姓改为周的国姓。对于倡导“夷狄入中国,则中国之,中国入夷狄,则夷狄之”的儒家学说,中山国极为认可,对此大加推崇!

整个中山国,有着大批的儒生在推行文教,而以儒治国,也成为中山国坚定不移的国策。戴言曾经问过去中山国的人,知道此国除了民间尚武的风气依然强烈以外,其国无论从文字,服饰亦或是使用的钱币,其实都已经全面的向华夏国家靠拢。若是他人不提醒,别人或许会认为这是另外一个鲁国。

当中山国君姬成抵达陶丘时,对于这样一个被孟子称赞为“王者之政”的城邑异常感兴趣。而陶丘城那令魏王都惊艳的繁荣,也同样让这位夷狄之君为之钦佩不已!姬成没有去过临淄,但是他觉得天下第一大城临淄的繁荣,恐怕也不过如此了!

在以前,这位夷狄之君还觉得中山国在中山历代国君的治理下,无论商业、手工业、农业还是牧业,都是繁荣发展的。作为一个和宋国差不多大小,而实力上比宋国要强的国家,姬成原本是很有自信的。然而他只看到了宋国三都之中的一都,就知道中山国和宋国这样有着上千年历史传承的国家,是压根无法相比的!

于是他开始老老实实的当起了学生。对于戴言在陶丘的政策,他都是异常留心的。戴言在陶丘所颁布的每一项法令,姬cd命人将其收集,他对戴言直言不讳的说道:“姬成昔日在国中,看到我中山国欣欣向荣,国势日上,还有些许得意。然而今日见到陶丘之盛况,姬成方知人外有人,天外有天啊!”

戴言当然不敢在这么一位即将称王的君主面前托大,赶紧客客气气的对待他。而中山国作为戎狄建立的华夏国家,在文化上显然是缺乏自信的。最明显的,就是这位中山王在陶丘买买买的举动了!

当他知道了魏王和韩王采购了陶丘生产的大量瓷器,这位君主立即就采购了双份的,深怕落于人后。而对于陶丘人所热衷的茶叶、鲸油、龙涎香等等,这位君主也摆出了一副“狗大户”的嘴脸,连价格都不问就大肆的采购,令得戴言不由得生出了一丝惭愧。

这是多么好的客户啊,亏自己还为了小舅子来阴他!在某一瞬间,戴言心中甚至升起了一些暗中帮助中山国一把的打算。不过想到和赵国之间那稳固的同盟关系,戴言还是放弃了这一打算。

毕竟,钱再多,也没有安全重要,也没有命重要,不是么?小舅子是可以为他提供安全保障的,中山国只是一个纯粹的狗大户,哪一个更重要这是显而易见的事嘛!

至于燕国,就远不如中山国这么爽快了。

燕国本身出自名门,乃是召公之后,虽然这个国家一直在北方苦寒之地,多年不与中原想通,乃至曾经被山戎灭国。然而相比起中山国来,燕人的行为作风却更加野蛮,近似蛮胡。

在戴言看来,如果说中山国乃是戎狄,本身乃是胡俗,然而在它乐于学习的过程中,这个国家上到国君,下到国民,都开始了逐步的华夏化。

而燕国与中山国比起来,它走的就完全是一条截然相反的道路了。它本身乃是尊贵的周朝宗室后裔,然而在长期与蛮夷打交道的过程中,其国内风俗已经逐渐的胡化了。

燕候姬哙抵达陶丘时,就是一副牛b哄哄的样子,好像整个陶丘的人都欠他们钱一样。如果仅仅只是如此,戴言也只是不待见他们,而不会痛恨他们。他们来到陶丘,甚至还带上了强大的商人队伍,并准备在陶丘推销燕国的胭脂。

说实话,对于各国商人到陶丘来,戴言都是不会反对,而是会非常欢迎的,因为这样相当于变相的增加了陶丘商人的整体力量,对于整个陶丘也是有益的。但是燕国人以国家

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