第二百四十九章 中山与燕(1/2)

数日之后，来自北方的中山国国君姬成，以及燕候姬哙先后抵达了陶丘。

中山国和燕国，都是小而强，坚韧不屈的国家。这两国都处于北方，虽然他们之间有着不少矛盾，然而总体上还是合作大于分歧的，两国在外交上经常互相扶持，互相合作。

中山国是由戎狄建立的国家，从春秋早期开始，就一直与强大的华夏国家作战。它先是灭亡了刑国和卫国，惹怒了强盛一时的春秋霸主齐恒公，最后被齐国率领诸国联军将其打得打败，不得不躲到太行山的崇山峻岭中去舔伤口。

到了春秋中后期，中山国最大的敌人就成了当时中原地区的霸主晋国。中山国和晋国之间的战争有来有往，有胜有负，打得不亦乐乎。到后来，晋国卿族中的杰出人才，基本都有和中山国作战的经历。中行吴灭鼓，赵鞅破中山，智伯灭仇由，都是春秋后期晋国名将剪除中山羽翼的立威之战！

而在三家分晋以后，魏国在魏文侯的手中率先崛起。强大的魏国，凭着新变法的威力，靠着吴起、乐羊这样的名将训练出了精锐的魏武卒，第一次灭亡中山，并占领了中山国。中山国被魏国灭亡以后，其部分残余退入太行山中，在中山桓公二十余年的励精图治，外加齐国的协助下，中山国方才重新建国，定都灵寿。

而作为一个华夏化的戎狄国家，中山国在经过多年被打，又有了灭国的经历后，终于知道单纯依靠耍勇斗狠是不能赢得华夏国家尊重的。它必须要在文化以及血统世系上，全面的向华夏文明靠拢，如此方能在整个天下占有一席之地。因此它不仅修改了自己的祖先，将自己视为周武王的后代，把姓改为周的国姓。对于倡导“夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之”的儒家学说，中山国极为认可，对此大加推崇！

整个中山国，有着大批的儒生在推行文教，而以儒治国，也成为中山国坚定不移的国策。戴言曾经问过去中山国的人，知道此国除了民间尚武的风气依然强烈以外，其国无论从文字，服饰亦或是使用的钱币，其实都已经全面的向华夏国家靠拢。若是他人不提醒，别人或许会认为这是另外一个鲁国。

当中山国君姬成抵达陶丘时，对于这样一个被孟子称赞为“王者之政”的城邑异常感兴趣。而陶丘城那令魏王都惊艳的繁荣，也同样让这位夷狄之君为之钦佩不已！姬成没有去过临淄，但是他觉得天下第一大城临淄的繁荣，恐怕也不过如此了！

在以前，这位夷狄之君还觉得中山国在中山历代国君的治理下，无论商业、手工业、农业还是牧业，都是繁荣发展的。作为一个和宋国差不多大小，而实力上比宋国要强的国家，姬成原本是很有自信的。然而他只看到了宋国三都之中的一都，就知道中山国和宋国这样有着上千年历史传承的国家，是压根无法相比的！

于是他开始老老实实的当起了学生。对于戴言在陶丘的政策，他都是异常留心的。戴言在陶丘所颁布的每一项法令，姬cd命人将其收集，他对戴言直言不讳的说道：“姬成昔日在国中，看到我中山国欣欣向荣，国势日上，还有些许得意。然而今日见到陶丘之盛况，姬成方知人外有人，天外有天啊！”

戴言当然不敢在这么一位即将称王的君主面前托大，赶紧客客气气的对待他。而中山国作为戎狄建立的华夏国家，在文化上显然是缺乏自信的。最明显的，就是这位中山王在陶丘买买买的举动了！

当他知道了魏王和韩王采购了陶丘生产的大量瓷器，这位君主立即就采购了双份的，深怕落于人后。而对于陶丘人所热衷的茶叶、鲸油、龙涎香等等，这位君主也摆出了一副“狗大户”的嘴脸，连价格都不问就大肆的采购，令得戴言不由得生出了一丝惭愧。

这是多么好的客户啊，亏自己还为了小舅子来阴他！在某一瞬间，戴言心中甚至升起了一些暗中帮助中山国一把的打算。不过想到和赵国之间那稳固的同盟关系，戴言还是放弃了这一打算。

毕竟，钱再多，也没有安全重要，也没有命重要，不是么？小舅子是可以为他提供安全保障的，中山国只是一个纯粹的狗大户，哪一个更重要这是显而易见的事嘛！

至于燕国，就远不如中山国这么爽快了。

燕国本身出自名门，乃是召公之后，虽然这个国家一直在北方苦寒之地，多年不与中原想通，乃至曾经被山戎灭国。然而相比起中山国来，燕人的行为作风却更加野蛮，近似蛮胡。

在戴言看来，如果说中山国乃是戎狄，本身乃是胡俗，然而在它乐于学习的过程中，这个国家上到国君，下到国民，都开始了逐步的华夏化。

而燕国与中山国比起来，它走的就完全是一条截然相反的道路了。它本身乃是尊贵的周朝宗室后裔，然而在长期与蛮夷打交道的过程中，其国内风俗已经逐渐的胡化了。

燕候姬哙抵达陶丘时，就是一副牛b哄哄的样子，好像整个陶丘的人都欠他们钱一样。如果仅仅只是如此，戴言也只是不待见他们，而不会痛恨他们。他们来到陶丘，甚至还带上了强大的商人队伍，并准备在陶丘推销燕国的胭脂。

说实话，对于各国商人到陶丘来，戴言都是不会反对，而是会非常欢迎的，因为这样相当于变相的增加了陶丘商人的整体力量，对于整个陶丘也是有益的。但是燕国人以国家