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第一百六十四章 西域妖圣(2/2)

的情况,河西走廊妖魔密布,最西端有一个万魔窟,其中有一位万魔之王,是整个河西最强大的妖魔,也是整个河西妖魔界的霸主,甚至足以对月氏造成一些威胁。

这个家伙自称万魔老祖。

可这妖王与万魔老祖有什么关系?

难道翠云山妖王是万魔老祖的手下?即使如此也不用如此忌惮吧!

“万魔老祖野心勃勃想要扩大势力,可是以他的实力不足以真正的称霸河西,而万魔老祖想驱赶河西月氏人,只有一个办法可以用。”

驱赶河西月氏人?

秦二世心中一动。

“请问是什么办法?”

先知缓缓说:“西域有修炼数百年的妖圣,只手遮天,实力强大,更幕后操控西域诸多小国,万魔老祖要是可以得到西域妖圣的支持,他就有机会趁着月氏内乱席卷月氏。”

西域妖圣?

华夏大地似乎几百年没出妖圣了。

西域居然出现了一位妖圣?更控制住诸多西域小国?

先知继续说:“翠云山妖王,乃是芭蕉成妖,天生尤物,容貌倾城,是河西最有名的妖族美人。万魔老祖决定将其作为联姻工具嫁给妖圣,以求可以得到妖圣的支持。”

周围妖王背景如此之深。

居然是河西妖魔界与西域妖魔界一颗纽带。

战歌部落要是公然对这位妖王出手,十有八九会同时得罪万魔老祖以及西域妖王。虽然说作为月氏五部之一,战歌部落实力未必会惧怕他们,但是目前河西草原局势不稳,谁又愿意在这种时候树立两个强敌呢?

战歌部落没有最顶级的强者。

这就意味着三五人暗中抢取很难得手。

秦歌和赵云是外来的华夏人,先知刚刚看到赵云的强大实力,绝对有击败这个妖王的能力,这事由这两个外来者去办最合适不过,非但可以拿到宝扇,为焉支山驱除一次灾害,还能够破坏河西与西域的联姻。

有点意思。

秦歌若有所思并说:“我可以去试一试,只是不知洞府在哪里。”

“若能为焉支山化解此次危机,从此便是祖灵部落最好的朋友,也是月氏的朋友!”先知似乎没想到这件事情会这么顺利,“翠云山芭蕉洞极其隐秘,月氏各部所知者也寥寥无几,但我会为你们引导路线。”

翠云山芭蕉洞?

秦歌这个时候突然觉得,这地方怎么莫名有些耳熟啊?!

妖王是芭蕉树成精的女妖,手持能驱散水火阴阳的宝扇,让秦歌心中不禁泛起一丝狐疑,于是再一次问道。

“先知对西域妖圣了解多少?他居住的地方又在哪里?”

华夏人为什么对西域妖圣这么感兴趣?

这也并非什么不能说的。

“我只其此妖原型为先天神牛,他的洞府所在之地,乃西域深处人迹罕至之地,火焰笼罩,铜铁成汁,所有东西一靠近,立刻就会被烧毁,故称火焰山。”

火焰山?神牛成精?莫非就是《西游记》里记载的牛魔王!

翠云山芭蕉洞拥有宝扇的女妖,难道是小说里记载的铁扇公主?

牛魔王真的存在?现在还老光棍一条?那么孙猴子会不会也存在呢?毕竟按照大唐贞观年间发生取经故事向回推演,猴王出世应该是在公元前448年左右,也就是战国时期,周贞定王在位的时候。

这仅是一种猜想而已。

火焰山这个地方是真是存在的。

大概在新疆就是吐鲁番盆地,所对应的就是现在的西域,历史上玄奘确实经过这里。

既然火焰山存在,牛魔王就可能存在,而猴王存不存在难说。牛魔王多半就是一只修炼有成的妖圣,与妲己、褒姒的水平应该差不多,最多是后世文学作品的原型,但与西游记里的故事,可能没有太大的关联。

正如《大唐西域记》与《西游记》的关系,前者是实实在在的游记,后者却是文学家以自己幻想,所攒写出来的文学故事。

不管这么多了。

这些情报对秦二世很有用。

让他更进一步了解河西与西域的势力关系。

秦歌立刻带赵云前往芭蕉洞,倒不完全是为帮先知拿扇子,只是觉得这个芭蕉成精的妖王,或许能成为布局河西走廊以及西域的一颗重要棋子。


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