第一百二十五章 传承之力(1/2)

《正气歌》

文天祥

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。

或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。

地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。

哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿存，仰视浮云白。

悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

忧家思国得正气，安逸独私失公道！

日月繁星众英雄，秽垢言行从化土！

守护之心大生死，在意之人言何意！

愧心只对先贤志，路人享乐骂为痴！

面圣交感无颜色，听至亲牢骚尤恸！

爱之心愿好态生，强之貌予我虚无！

我欲背负古今未，携一切皆浩然持！

总无往无来无去，使无己无我无念！

留人类为己任恒，共灵动于我存根！

自我宙生机勃勃，人类宇自强不息！

慊天地间真善美，佑自在界你我他！

《崔氏战歌》

天地宇宙四极万象之力，都在告诉我们自我精神界是凌驾一切的大自在界，为此长存恒古之态，而战！战尽天下一切异心，从整人类灵魂广度于正途，从而繁花似锦，于人类万福！除本国长存外，世界各地都为节支，从而随战宇宙者昌，不则亡，我华夏大地，舍了战衷肠于战世尤存，已证得战天地时，必将给人类征的朗朗乾坤，杀，为此强大自身，持卓精神，未来必将永记你我，灵魂归入人类广度方是不生不死不灭的长存，战，为了当下守护的中国梦，持自我天地正气而存！

对老婆心语:天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物！你是我心中先生，刘老师，只有得大儒者，女子才可成为先生，好好学习，相信你会看到不一样的天地！今不下雨了，我要溜达溜达，不然会低落的，要把控自我！春天来了，明年还会远吗？加油！

《上下传承之力》修身齐家，感知当下！“知之为知之，不知为不知，是知也！”以此分上中下三层境生:活在知与不知混为一谈，以奴隶态求苟延残喘；活在知之为知之，不知为不知，心知身不知为独善其身，以冷淡今生态各扫门前雪；以知之为知之，不知为不知，是身心知也立当下事“鞠躬尽瘁死而后已”博得朗朗乾坤于万民福！当以天下为己任时，去愿好“知与不知混为一谈”，会沧桑正道，而我们必须坚守大道，如今即使不得功也不会愧疚，因见不得好的互相伤害总会在岁月里趋无，而我们给予好，即使背负着更多的冤恨死气于己身，可我们爱的、在意人会延续尽可能的长存，有可能在未来里显化更多的愿好，不至于断了传承之力，如此就一切值得！父母养育子女，在以往无法解决温饱时，是为了老后的温饱，于人类繁衍的心里寄托存在感，对知与不知混为一谈的生，自身的好应该是大于人类延续的好，那为什么还哭着喊着闹着要孩子特别是要儿子呢！上层说“不孝有三，无后为大；人多力量大”多生、生儿子可以讨得主人欢喜的，如家畜般生的越多，对吃它们的人总是有好处的！如今领导着解决了温饱问题、养老问题、计划生育问题，知与不知混为一谈的人还活着，那么什么成为了他们的主题？把他们认为“知与不知混为一谈”的活法传承下去，是他们当下存在的主要意义，你如果养好他们，让他们健健康康、快快乐乐的享受着他们的人生，他们是痛苦的、无法活着的，他们认为存在的意义里是要让我们如他们般顺从着“知与不知混为一谈”，不然如今的大好时光岂不是没了他们的功绩，那怎么可以有面子的颐然气使！然后，拿出对敌的轩辕剑涂上所谓爱的蜂蜜使劲的捅向子女，一边流着泪，一边看着血淋淋的不幸，近乎疯狂的更加用力！这是封建思想奴役下劳苦大众向当下自由时代转型牺牲了的一代，是有苦衷的一代，是需要让我们宽恕的一代，是做错了事我们还要包容着让他们安享晚年的一代，可这一代父母养育的孩子绝不要生为父母那样的人，因是落后的、不幸福的、不自由的，而成人的子女，还无自我的汲取着“知与不知混为一谈”之力来生活和教育下一代，如此自我和孩子只能成为上层境人生的囊中物，更甚于无法生活！活在封建王朝的思想到处叫别人为主子，如我这样的人也会如对待小狗一样安抚、利用你，因为这样你我都开心，何乐不为，而这样的人总在我把之当同胞时为之落泪！那么对待如此的传承我们应该怎么办呢？微笑着包容，带着宽恕、愿好之心等待大自然的赐福，死是大自然对无用之生最好的掩盖“轻如鸿毛，重于泰山”，如此方是天道，而不是自认为的不可担负