第二百三十一章 神窍境成(2/2)

所谓的玄关一窍，是道家术语，又称玄关、玄窍，叶雏曾经在《真诠》之中看到过相关记载。

其实玄关一窍具有多种含意，约略可分为两类。

一类认为窍在身中，有具体部位所指，为内丹家最为玄要之关窍，正所谓‘玄窍开时窍窍开。’而其部位所在，又有炁穴‘祖窍’、中丹田、上丹田、下丹田、位置不定等诸说。

另一类认识以元神或炼养时虚极静笃、元神显露、元炁元精亦随其发动之机的景像立论。

《真诠》中引张伯端：“盖虚极静笃，无复我身，但觉杳杳冥冥，与天地合一，而神气酝酿于中，乃修炼之最妙处，故谓之玄关一窍。”

当初叶雏开创神窍境的时候，就有所参考，所以神窍既虚既实，即在体内，又在体外，说的再具体一点，那就是神窍境存在于另一个维度，因此才拥有如此多的神异功能。

而不死之身也正是建立在神窍之上，以前叶雏还是可以被轻易的杀掉，比如消灭他的所有肉身，以及直接攻击他的灵魂，但是伴随着神窍的凝聚成功，想要杀掉他，就必须先要找到他的神窍才行。

只不过想要找到那在不同维度，并且被叶雏控制，随时都会变动方为的神窍，恐怕就算是大罗金仙也未必可以做到。