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第二十七章七夕节(1/2)

醉仙楼自从开业以来生意就日常火爆,这一日是七夕,来醉仙楼用餐的还是络绎不绝。只因在这一天醉仙楼不仅又请了戏班子来在一楼大厅里,同时还推出了具有山东地区特色的巧果,每个包厢里都赠送了一盘。听说以后每个节日醉仙楼都会推出类似的特色,这让许多客人都十分期待。

七夕节始于汉朝时期,在东晋葛洪的《西京杂记》就有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这里的穿针乞巧这也是七夕节的习俗之一。

《开元天宝遗事》载:唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴,宫女们各自乞巧,这一习俗在民间也经久不衰,代代延续。相传,在每年的这个夜晚,是天上织女与牛郎一年一度在鹊桥相会的时候。织女是一位聪明善良、心灵手巧的仙女,凡间的妇女在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,同时也向她求赐美满的姻缘。

对于年轻少女来讲七月七这一日是七夕是乞巧节,对于有功名的士子来说这一日是魁星节要拜魁星。二十八宿中以北斗七星最亮,可供人夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星,又称魁首。

据说七月七日这日是魁星的生日,魁星文事,想求取功名的读书人特别崇敬魁星,所以一定在七夕这天祭拜,祈求他保佑自己考运亨通。科举制度兴起之后,人们把中状元叫“大魁天下士”,读书人把七夕叫“魁星节”,又称“晒书节”。

这日一早王伦带着小书童灵官就去魁星庙祭拜,希望魁星保佑自己高中举人进士及第。魁星庙就在县学边上,这也是为了学子们来回祭拜方便。王伦和小灵官祭拜完魁星顺便到县学看了看刘老夫子,聊到中午时一同和刘老夫子吃完饭才往醉仙楼回来。

“少爷,我原来只知道七月七日是七夕牛郎织女相会的日子,怎么还是魁星节,晒书节呢?”在早上去魁星庙的路上,王伦对小灵官讲了拜魁星的目的,却没有说拜魁星的由来,这时小灵官盘根问底起来。

“这……这与读书人拜孔子,拜文曲星是一样的,久而久之就成了节日。”其实对于魁星节的由来王伦也是不知道的,“这就是一种对自己希望的寄托,源于崇拜心理。”

“那还有晒书节是怎么来的呢?”小灵官发扬自己好学好问的精神,继续问道。

“这个……”王伦肚里的知识终究有限,一时答不上来。

“哈哈,少爷也有不知道的事情么!”小灵官见难住了王伦心里得意,出言挖苦王伦。

王伦被小灵官一激脸上挂不住,灵机一动想起了要如何作答。于是王伦故作高深的说道:“我怎么会不知道!”

王伦抬手就给了小灵官一个爆栗,疼的小灵官直揉脑袋。

“相传我大唐太宗年间三藏法师从天竺取经回来,路过一条大河名叫通天河……”王伦给小灵官讲起了《西游记》中通天河故事的后半段。

小灵官平时虽然听王伦讲的故事也很多,但是有妖魔鬼怪的故事还是第一次听到。

“唐三藏被通天河的老鼋幌落入水,一时波浪滔天,电闪雷鸣,经书也被弄湿。最后终于上岸避过风、雾、雷、电的劫扰,三藏大师发现经包已湿,于是把经书打开放在太阳下高照晾晒。后来三藏大师回国后,这事情被人知道久而久之演变形成了如今的晒书节。”

王伦终于自言其说编了个晒书节的由来,小灵官听故事听得入迷也没发现王伦什么破绽。

王伦讲故事讲上了瘾,同时也怕小灵官提问什么稀奇古怪的问题,于是又给小灵官讲起了古。

“刘义庆的《世说新语》记载了这样一篇故事,郝隆为东晋名士,生性诙谐。年轻时无书不读,有博学之名,他也以此自鸣得意。在七月七日这天人人都晒书,只有郝隆跑到太阳底下去躺着晒肚皮,有人问他为什么这么做,他回答:我晒书。”

小灵官听故事聚精会神,只是好奇里面的内容,却忽略了王伦讲的两个故事的前后矛盾。如果是唐朝有的晒书节,在东晋时期怎么会有人晒书呢。

县学距离醉仙楼也不远,王伦两人没一会就到了醉仙楼的街上。习惯性的把目光向醉仙楼一看,王伦正好看见有两人一前一后进了醉仙楼。

“他怎么又来了?”王伦心想。对于来人虽然王伦只有一面之缘,但对于这人的衣着相貌王伦自认不会认错。

有了心事,王伦不再耽搁,带着小灵官快步回到醉仙楼。一进入醉仙楼,王伦首先注意到戏曲班子已经停止了演出,没了人影。杜迁王信还有赵小六几人在楼上楼下忙来忙去。

“嘿!哥哥,今天的客人很多。”杜迁刚送完一盘巧果,看见王伦笑呵呵的说道。“等到中秋节要是还有花样,人肯定更多。”

王伦这时的心思并不在生意上,直接问杜迁道:“刚刚进来的两个人呢?”

“什么两个人?”杜迁刚刚都在传菜和招呼客人,但并不知道王伦问的是哪两位。

王伦一见杜迁并没注意进来的两个人,轻轻皱了下眉头,他对刚刚进来的人印象可并不好。

“对了,哥哥!上午你走后来了两人说是找你。”杜迁想起了一件事,以为上午来的人就是王伦问询的人。“一位自称萧书生,另一位不知道,朱贵正在三楼作陪。”

一听杜迁的话,王伦知道恐怕是萧让带着朋友来了,十有**就是金大坚。这时王伦也顾不得再找

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