第二十七章七夕节(1/2)

醉仙楼自从开业以来生意就日常火爆，这一日是七夕，来醉仙楼用餐的还是络绎不绝。只因在这一天醉仙楼不仅又请了戏班子来在一楼大厅里，同时还推出了具有山东地区特色的巧果，每个包厢里都赠送了一盘。听说以后每个节日醉仙楼都会推出类似的特色，这让许多客人都十分期待。

七夕节始于汉朝时期，在东晋葛洪的《西京杂记》就有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这里的穿针乞巧这也是七夕节的习俗之一。

《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎一年一度在鹊桥相会的时候。织女是一位聪明善良、心灵手巧的仙女，凡间的妇女在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，同时也向她求赐美满的姻缘。

对于年轻少女来讲七月七这一日是七夕是乞巧节，对于有功名的士子来说这一日是魁星节要拜魁星。二十八宿中以北斗七星最亮，可供人夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。

据说七月七日这日是魁星的生日，魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。科举制度兴起之后，人们把中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”。

这日一早王伦带着小书童灵官就去魁星庙祭拜，希望魁星保佑自己高中举人进士及第。魁星庙就在县学边上，这也是为了学子们来回祭拜方便。王伦和小灵官祭拜完魁星顺便到县学看了看刘老夫子，聊到中午时一同和刘老夫子吃完饭才往醉仙楼回来。

“少爷，我原来只知道七月七日是七夕牛郎织女相会的日子，怎么还是魁星节，晒书节呢？”在早上去魁星庙的路上，王伦对小灵官讲了拜魁星的目的，却没有说拜魁星的由来，这时小灵官盘根问底起来。

“这……这与读书人拜孔子，拜文曲星是一样的，久而久之就成了节日。”其实对于魁星节的由来王伦也是不知道的，“这就是一种对自己希望的寄托，源于崇拜心理。”

“那还有晒书节是怎么来的呢?”小灵官发扬自己好学好问的精神，继续问道。

“这个……”王伦肚里的知识终究有限，一时答不上来。

“哈哈，少爷也有不知道的事情么！”小灵官见难住了王伦心里得意，出言挖苦王伦。

王伦被小灵官一激脸上挂不住，灵机一动想起了要如何作答。于是王伦故作高深的说道：“我怎么会不知道！”

王伦抬手就给了小灵官一个爆栗，疼的小灵官直揉脑袋。

“相传我大唐太宗年间三藏法师从天竺取经回来，路过一条大河名叫通天河……”王伦给小灵官讲起了《西游记》中通天河故事的后半段。

小灵官平时虽然听王伦讲的故事也很多，但是有妖魔鬼怪的故事还是第一次听到。

“唐三藏被通天河的老鼋幌落入水，一时波浪滔天，电闪雷鸣，经书也被弄湿。最后终于上岸避过风、雾、雷、电的劫扰，三藏大师发现经包已湿，于是把经书打开放在太阳下高照晾晒。后来三藏大师回国后，这事情被人知道久而久之演变形成了如今的晒书节。”

王伦终于自言其说编了个晒书节的由来，小灵官听故事听得入迷也没发现王伦什么破绽。

王伦讲故事讲上了瘾，同时也怕小灵官提问什么稀奇古怪的问题，于是又给小灵官讲起了古。

“刘义庆的《世说新语》记载了这样一篇故事，郝隆为东晋名士，生性诙谐。年轻时无书不读，有博学之名，他也以此自鸣得意。在七月七日这天人人都晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着晒肚皮，有人问他为什么这么做，他回答：我晒书。”

小灵官听故事聚精会神，只是好奇里面的内容，却忽略了王伦讲的两个故事的前后矛盾。如果是唐朝有的晒书节，在东晋时期怎么会有人晒书呢。

县学距离醉仙楼也不远，王伦两人没一会就到了醉仙楼的街上。习惯性的把目光向醉仙楼一看，王伦正好看见有两人一前一后进了醉仙楼。

“他怎么又来了？”王伦心想。对于来人虽然王伦只有一面之缘，但对于这人的衣着相貌王伦自认不会认错。

有了心事，王伦不再耽搁，带着小灵官快步回到醉仙楼。一进入醉仙楼，王伦首先注意到戏曲班子已经停止了演出，没了人影。杜迁王信还有赵小六几人在楼上楼下忙来忙去。

“嘿！哥哥，今天的客人很多。”杜迁刚送完一盘巧果，看见王伦笑呵呵的说道。“等到中秋节要是还有花样，人肯定更多。”

王伦这时的心思并不在生意上，直接问杜迁道：“刚刚进来的两个人呢？”

“什么两个人？”杜迁刚刚都在传菜和招呼客人，但并不知道王伦问的是哪两位。

王伦一见杜迁并没注意进来的两个人，轻轻皱了下眉头，他对刚刚进来的人印象可并不好。

“对了，哥哥！上午你走后来了两人说是找你。”杜迁想起了一件事，以为上午来的人就是王伦问询的人。“一位自称萧书生，另一位不知道，朱贵正在三楼作陪。”

一听杜迁的话，王伦知道恐怕是萧让带着朋友来了，十有**就是金大坚。这时王伦也顾不得再找