第二十八章 道法与灵根(1/2)

这些事情，唐泽继承到的记忆中都有，唐三从一些读书笔记中时有读到。不过关于“永夜军”的事情，大周一直都有各类传闻，但具体怎样，谁都不知道。

“儒门讲究三纲五常，正是封建君主维护自身统治的有力武器，大周皇帝怎能不使用，恐怕周太祖时期就已经开始在计划除掉这些非法势力了吧，直到周太宗时期才时机成熟，悍然发动！”

唐泽心中思考着这些信息，心中并无多少感叹，这样的事情，他前世知道得太多了，汉武帝独尊儒术之后，历代开国，除了宋太祖赵匡胤，又有那一位开国皇帝是不杀有功之臣的？

而大周皇帝们的算计布局，禁止民间武力，发展官方武备，这样的手段，不过是正常皇帝都该有的手段而已，谁让群星宗和天龙城势力太大，又不知收敛，即便是无心社稷神器，但有这样的实力，便是最大的过错！

“现在身处翡翠森林这危险之地，提升自身的实力才是根本，至于之后回到天京城会如何，那是以后的事情了，想来张雪依不会告密……况且在这个世界想要获得自由，追寻自己的道，更要实力的支撑。我有太虚先天功做为基础，未来可期，只是这些都是底蕴，并非显现出来的实力。打法技巧、武功招式我都不缺，只需尽快获得足够支持我战斗的能量就可以了，任何能量！”

存着这样的心思，唐泽翻开了《星辰感应篇》。

第一页就写到：道门修心，凝气为先，坚固神魂，求本性，明自我，入神坐照，开天辟地以证道，演化万物，至大无穷，超脱生死……

“儒门养气为先，武道锻体为先，道门凝气为先，三种不同的修炼道理，却都是求长生，超脱生死，可谓殊途同归。”心中这样想着，唐泽又翻开了第二页。

只见第二页上面写到：求道之路，既长且险，心魔横生，道高一尺，魔高一丈，凡我群星宗弟子，切忌勿贪婪与急嫉，此乃一切入魔之根源，切忌滥杀无辜，沾惹因果，此乃心魔之源泉……

唐泽前世就是大宗师，自然就很轻易的就明白了上面的话是什么意思。

练武先修心修德，无论是何门何派，一个人要练武，首先要诚心正意，绝不能有半分的疏忽大意，修道练武应该是同一个道理，要时刻注意心魔侵扰。他前世也学习过佛道两家的禅坐观想之法，对于这几句告诫之言，深以为然。

读了这开头，他总是对修炼之法，有了一个初步的认识。再往下翻看，便是介绍道门修士的境界了，分为引气，凝气，筑基，金丹，化神，还虚，天劫，合道，八大境界，跟苏长老所介绍的一模一样。

而在《星辰感应篇》中，又对这八大境界中的前四重境界做了简单描述。

引气：引天地灵气入体，冲经开脉，凝聚灵气于气海，运达周身，洗练血肉，强筋健骨。

凝气：聚周身灵气，化气为雾，贯通紫府，开辟识海，凝练神魂，达驱物之境，神识外放，掌控万法。

筑基：积蓄底蕴，化雾为液，厚积薄发，天地雷劫，筑十方道基，立不朽之基石，不坏之根本，不动之天柱，千年不灭，万劫永存。

金丹：灭雷劫，斩心魔，凝液化丹，丹分九窍，入神坐照，神魂生芒，求本性，明自我，一颗金丹入腹，我命由我不由天。

“引气，凝气，筑基，金丹，到得金丹境，便能我命由我不由天！金丹境也就相当于苏媚所说的妖族风火境，便可得长生，难怪武道要将这一境界叫做“长生境”，原来还有这一层意思在里面。可长生并非永生，还是会被杀死的，依旧不是超脱。”唐泽心中震撼，又想到，“道门修心，求本性，明自我，这正是我要求的道，看来修道这条路是选对了。明白真我本性，才能踏上通天大道，到哪里都是一样的。只是后面四重境界没有介绍，未免有些遗憾……是了，应该是后面路太过艰险恐怖，这位写书的高人害怕初入道门的修士看了之后，生了恐惧之心，这才略过不说的。”

唐泽看得意犹未尽，同时心里也对大周王朝有了更深的忌惮。

一是大周王朝对民间个人武力的控制，已经到了一个让人恐惧的程度。二是大周王朝摆在明面上的实力，绝不仅仅如此简单，那可是将有金丹境修士的群星宗和有长生境武者的天龙城都能剿灭的存在，只是不知道那些金丹修士、长生境武者有没有被杀死了。

接下来几页，便是简单介绍灵根资质和修炼之间的关系了。

万物生而有灵，叫做灵源，先天混沌一团，五行混杂，不显属性，随着灵源生长和分化，这才有了金、木、水、火、土五行属性的灵根，以及风、雷、冰、光、暗等变异属性灵根。

然后又根据灵源五行混杂的程度，灵源生长的长度大小，以及灵源的浓度，将灵根资质从高到低，分为了：天、地、玄、真、灵、凡六个等级。

而修行的功决法术，也有各自的属性分类，灵根属性与功法相合，并且灵根等级越高的人，修行速度就越快，可谓事半功倍，反之修行速度就越慢，事倍功半。

“咦？”唐泽读着读着，突然就发现后面没有了，灵源是什么？怎么分化？灵根属性怎么简单？等等，都没有提及了。

这介绍也未免太过于简单了吧？随即又一沉思，应该是这些信息在当时的修炼界是人所共知的事情，所以才只是略微提到一二。