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第011章 院试也不难(1/2)

等到差役举着木牌来到陆诚的号舍前,陆诚便看到了此次的考题,一时也有些挠头,那上面赫然写着七个大字:“枉己者,学则不固。”

枉己者,学则不固?

陆诚心里一阵郁闷,这提学大人果然是在玩截搭,也不知道这么刁钻的考题,有没有的抄?

这是明朝科举考试中的特色,出小题或者截搭题。

小题就是选出一句话,截掉下半句或者上半句,只用那句话的一半来当做考题。而截搭就更变态了,从《四书》之中任意找出两句话,然后各自截掉半句,拼凑在一起就成了考题了,有些驴唇不对马嘴。

这种情况在童生试里边十分普遍,毕竟是地方上的小考,朝廷是不会过多去关注的。院试又是童生试里最为关键的一次科考,是考生们科举入仕的第一道门槛。

因此,往往乡试和会试所出的题目,还比不上院试的考题难。不过难易都不能决定甚么,越是简单的考题,越是难以从众多考生中脱颖而出。

从乡试开始往上的考试中,出题倒是中规中矩。毕竟后边的都是大考,不会允许主考官出这类型的题来为难考生,这太有损朝廷的形象了。

这种小考朝廷就不会过多地去理会了,只要是按着正常的科举规矩来,出甚么样刁钻的考题都行。

其实这也不能全赖主考官,科举出题只能从四书五经中选择文句,范围就会被缩小许多,这制度进行了那么多年,难免会有许多重复出过的考题。

如此一来,就会有考生在科考前进行猜题,选定一个范围,背诵许多前人科考中被录取过的程文,一旦临考时碰到同样的题目,那就真的是赚大了,只需要对自己背诵过的程文做些小的改动,便可直接用于答题了。

程文这东西,就相当于后世的作文范本,专门有编撰成书出售给考生的,比四书五经还要受到考生们的欢迎。也有人是请到当世的名士大儒,花钱请他们作上一二百篇的程文,来供自己背诵的。

考生们使用这种死记硬背、投机取巧的方式来应付科举,就会造成考生学无所进的情况,朝廷将来若是录用了这样的人当官,肯定不是一件好事。

考官们才想出了这种出小题,截搭题的方法,来尽量避免程文应付科考的状况。

今天这道考题的上半句,出自《孟子》,原先的句子是“枉己者,未能有直人者也”。意思就是说,错误地扭曲自己的看法,是不可能让别人正直的。

而这下半句,则是出自《论语》中的学而篇:“子曰,君子不重则不威,学则不固”。这句话的解释就是:孔子说,君子如果举止不庄重,就没有威信,学到的知识也记不牢固。

可让这位提学大人这么一搭配,原来的意思都变了。

这算甚么?

不正直的人,所学到的知识是不牢固的?

这科举考试,难就难在这里了,这东西没有一个标准的答案,很多时候能不能考上,完全得靠揣摩主考官出题的心思。你猜到了他题目中所隐含的深意,那就很容易中榜了,反之则会名落孙山。

这考场里有五六百位考生,而阅卷的时间只有三天,主考官就算是再勤劳,也不可能每一张卷子都看完的,除非他有分身之术。

因此,破题就显得尤为重要,主考官会认真看的卷子,基本上都是那些破题破的好的。

不会破题的人怎么会写文章?

反过来就是,会破题的人文章一定写得好!

这便是考官们的思维,只要你破题破对了,就算文章写的差了一些,也很有可能会被录取的。

陆诚可不敢对自己的破题盲目自信,一边研着墨,一边将这句话截取到了脑海中,搜索到的答案让他眼前一亮。

看来这题虽然刁钻,也并不是没有出现过同样的考题呀,光搜索到的八股文就有一千多篇,都是被院试录取的文章。

他挑挑拣拣,找出了一篇看上去十分不错的文章,是明朝末年一位院试案首的。虽说自己写不出那么好的八股文,可光是看,也还是能分辨出好坏来的。

陆诚仔细地对比过了其他的几篇文章后,发现破题都很相似,应该是错不了的了,便直接在卷子上抄了起来,连草稿都不需要打。

正所谓脑袋里装书破万卷,下笔如有神,完全可以用来形容陆诚此时的状态。

反正案首的文章是绝对好的了,至于自己能不能考上,可就全看能否迎合这位吴提学的喜好了。

在许多考生还在苦思冥想,犹豫着应该如何去破题时,陆诚已经完成了第一道四书题。准确的说是抄完了,这抄文章的效率还是很高的,旁人没法相比。

答完了第一道《四书》中的考题,接下来还有一道考题是从《五经》中选出来的。应该说是五道考题,考生从中选出一道来作答。

而考生要选的这道考题,是和自己的本经有关的。

明朝的科举考试不像此前的朝代,“墨义”、“帖经”等科目早就不考了,更为着重于经义。考题皆从四书五经中选择文句,用八股文来答题,格式也有严格的要求,由“破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股”八部分组成。

不允许考生自由发挥,而必须得引经据典,借用圣人的论点来作出文章,此谓之曰“代圣人立言”。

大明朝尊崇的是朱熹,考生皆要熟读他所编撰的《四书章句集注》以及《五经传注》、

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