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第二十章、神殿探索(1/2)

五台忠心耿耿又无比强大的魔像,转瞬便被弗利德破坏殆尽,仅剩的一台自然翻不起什么波浪。

魔像是用来弥补魔法师接近战无力的【武器】,没有精通战术的魔法师在身边辅助,魔像也只是一种比较强大的武器罢了。

根本不值一提。

再好的武器,也要使用者的水平跟上。弗利德不希望哈特过早使用圣剑,就是这个道理。如果哈特在自己水平不佳的时候使用圣剑,很容易变得依赖神器的力量,疏忽自身的锻炼。

凡事都有两面,即便是教会传承的圣剑也不例外。

仅剩一台的魔像依旧忠诚的发起了冲锋,可是,弗利德先一步上前,大剑上缠绕的斗气在半空中划出闪电式的轨迹,无视了重量和结构的神速连击,剑刃点在魔像的四条手臂上,力量贯穿,直接把四条手臂的防御给架开了!趁此机会,弗利德高举大剑,一击袈裟斩切碎了魔石。

伴着汹涌的海浪,最后一台魔像也停止了工作,狰狞的表情彻底变成了死气沉沉的样子,高举的拳头临死前还试图挥向侵入者,最后,赤红色的珊瑚石之拳也没有打中骑士。它就这样,停止了工作。

见势不好,本来就被死气消耗了大半的水元素哪里还敢继续迎战?滋遛滋遛的,仿佛一团有意识的果冻布丁,钻进了大厅正中的喷水池里,不见了。

元素聚合体的特点尽显无遗,它们可没有智慧生物最基本的骨气和尊严,见势不好,赶紧就逃。低等生物的信条只有一个“趋利避害”,现在,这个浑身漆黑的家伙,明显是【害】。

弗利德双手持剑,沉重的重量在他手腕间流转,银亮的剑刃在半空中划出一道流利的弧线,随即化为一团黑雾,汇入了弗利德的手腕。

“哈特,明白我的剑术了吗?”

他转过身,身上沉重的全身板甲发出了清脆的响声,随后就是披风刷拉的翻飞声音,干脆又利落。弗利德脸上带着些许自信的笑意,眉宇间带着让人安心的恬静。

面对他的提问,哈特仿佛这才回过神似的,坐在马上,张皇的摆手:

“我,我说不好,那个,我给您说说,你看我说的对不对!”

紧张和激动的心情同时回荡在少年的胸腔内,随着心脏强有力的脉动频率,两种情愫随着炙热的血液涌动到全身。虽然没有亲自参与,可是已经把弗利德当作自己老师的哈特,一荣俱荣,光是看着他大展神威,心中那份骄傲和激动就足够美妙了。

在弗利德期盼的神色中,哈特说了自己的感悟:弗利德寄托在大剑中,那份不拘于形的随意。

哈特现在稍微理解了,弗利德为什么会给自己起名叫弗利德(自由的)而不是布莱特(光明的)。他的为人处事也好,他的剑招武术也好,全部都透露出一种不被任何事物束缚的自由豪迈。那不是一个“光明磊落”能形容的。

不拘泥与任何事物,当然,也不拘泥于光明啊,正义啊之类的事本身。他能够使用神圣魔法,会骑马,战斗力很强,有着自己的信条和行事原则,他的行动无愧于圣骑士的称号。

然而,他也会赌博,也需要赚钱,也会讨价还价,也会生气愤怒和悲伤,他是一个真实的活在哈特身边的人。因为,“圣骑士”这个身份也无法束缚住这个自由的灵魂。

忽然,哈特简直觉着,他会死而复生,也是因为生性自由,不愿意被“死亡”所束缚吧?

哈特恍惚了,弗利德的惊愕更大,仿佛什么时候都能保持淡定的圣骑士大人,这次终于露骨的表现出了惊讶的神色,眉毛高高挑起,病态的惨白脸上挤出了惊喜的笑容。

“呵,哈特,你比我想象的更有‘灵性’。作为骑士而言,这是相当难得的品德。”

从古代流传至今,关于【骑士精神】的说法有过数次变动,其中最广为人接受的,是“骑士八大美德”,既:谦卑、诚实、怜悯、英勇、公正、牺牲、荣誉、灵性。

前面七点都比较好理解,唯独最后这个“灵性”,实在是太让人捉摸不透了。

很多骑士倾其一生都不明白【灵性】是什么。

因为从他们不能理解这个词、开始探寻它的意思的那一刻开始,就意味着他们永远也学不会这个词了。

如果让弗利德来给这八种品格划分程度,排个先后顺序,弗利德大概会把灵性放在第一位。其他七件美德,全部是后天可以培养成型的品格,唯独灵性,是人生下来就具有的,虽然可以锻炼,却始终不如先天特长来的优秀。

灵性常规意义上,指的是“领悟力”。

参考动物会比较好理解吧?人类把善于学习知识,或者是善于模仿自己和其他智慧生物行动的动物,称之为有“灵性”的动物。举例而言,比如:“这只猴子很有灵性”。

对于骑士而言,灵性指的是“领悟力”,它体现在一个骑士生活的方方面面,战斗,生活,言谈,举止。高贵的骑士,势必是一个极其善于学习的人,不光是学习“知识”,更是学习“本质”。

很多骑士倾其一生,都在学习前者。知识积累了很多,战术战法积累了很多,可是,最后只是籍籍无名,沦为历史河流的一部分。

只有少部分灵性的骑士,才从枯燥又漫无边际的学习中,透过“知识”的表象,去学习到了“本质”。从而超脱成为一流的骑士。

而哈特,具有灵性。

即便他只是

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