第二百一十六章 极阴领域——月之领域(1/3)

楚云很少有机会跟地阶中后期以上的道家高手交谈，哪怕是在仙武大陆的时候也基本上没有多少机会。楚云在这个世界也就是胡铁柱、清风这一个手下可以交流一下，但是胡铁柱嘴笨，而清风这个家伙根本就没有到出师的程度，很多东西都是似是而非，自己也不清楚。何况他的老师青城子也不是一位道家名人，所以跟他交流没什么收获。\r

但是眼前这六个人却不是，他们每一位都是独当一面的道家大能，道家理论和各自独有的思想让楚云大开眼界。很多以前不懂的东西都豁然开朗，就是自己对《太极阴阳掌》的理解都加深了一个层次。道家武功和佛家武功，需要对道家和佛家一些理论有深刻的掌握，并不是说你拿到一门绝顶功法就一定能够学习的。\r

而郭象等人也没想到楚云对于道家理论这么有兴趣，而且一点就通，很多时候还有比他们更深刻的理解，他们也顿时觉得遇到了知己，谈论的时候更加的卖力，而且很多东西也因为楚云的想法而有了新的认识。\r

胡铁柱是唯一一个陪同楚云招待一行人的手下，他刚开始还耐着性子听陛下和六个人交谈，但是后来越听越玄乎，越听越不懂，他都快觉得睡着了。\r

楚云正跟郭象等人探讨到妙处，看到自己身边不住点头魂游物外的胡铁柱没好气的一脚把他踢了出去。\r

道家所有思想的基础都是《道德经》，这短短的一篇文章成为整个道家思想的根基，几个人不知不觉的就围绕着《道德经》讨论了起来。老子说过道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。楚云、郭象等人对于什么是道都有各自的看法。\r

郭象认为道是本原。道是天地万物之母，无和有都来自道，是道的不同角度的名称。这是最为玄妙和深奥的。道是万物的本体和来源。天地万物都是由道演化而来。他们认为道就是一种实际存在却看不到的天地本源。\r

而楚云确认为道是一种规则，道是物质运动的规律，道是天地万物变化的终极原因。老子指出，“道者万物之奥”，就是说，道是万事万物运动的规律。道是普遍存在的，“大道泛兮”，道存在于一切事物之中，贯穿于一切事物发展过程的始终，万物从道起源，又回归于道。\r

但是许逊确认为道是一种法则，是天地万物必须遵循的法则，是类似于朝廷律法的铁则。老子说过“执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪”，意思是要遵循古代的法则，，驾驭现实的实有，以认识历史的规律，这就是遵循道的法则的具体表现。\r

虽然几个人谁都说服不了谁，而是都认同道生一为太极，太极者混沌之气也，而混沌生阴阳，二生三，三是阴阳配合；三生万物，万物是万事万物。\r

随着几个人深入的探讨，不由自主的说到了武功一途，楚云把《太极阴阳掌》拿了出来这是一门涉及到阴阳大道的武功，楚云以阴阳二气为根基融合成了这一门阴阳相济妙用无穷的武功。而郭象则拿出了自己本命功法《阴阳轮》，这是一门极阴生阳，极阳生阴，转移变化的绝世功法，竟然不逊色于楚云的太极阴阳掌，而且楚云对于《阴阳轮》日为阳，月为阴的设定，竟然比起自己《太极阴阳掌》阴阳二气的设定更加的透彻。阴阳二气是两种能量，但是日月却是实物，作为一个普通人，对于实物的理解远强过对于能量的理解。虽然两者不分高下，但是楚云还是从郭象功法中得益良多。他这一门功法就相当于青城子和他的徒弟清风两个人的武功合二为一，实力绝伦，怪不得郭象能和自在活佛以及慕容运三个人成为所有神石掌控者中的巨头。\r

而除了楚云和郭象，杜子恭的徒弟孙泰竟然也掌握了一门设计阴阳的功法，叫做《阴阳合欢大法》竟然是一门双修的功法，但是男女之阴阳也是阴阳，因此这门功法也是一门层次很高的功法，虽然限制颇多，比如说男女双修修炼的真气并不精纯，但是威力也是不能小视。人分男女，男为阳，女为阴，相比于日为阳，月为阴，几乎没什么不同。但是很可惜这门功法虽然境界上跟《日月轮》差不多，但是操作上却有很多瑕疵，但是也给了楚云不少的想法。楚云脑海里模模糊糊的出现了一些东西，但是却没办法理顺清楚，但是楚云却没有强求，武学一道，水到渠成，强求反而不满。\r

至于葛洪、杜子恭两个人的功法，虽然也是道家上乘功夫，但是比起楚云三人的功法还是稍逊一筹，但是也有种种妙用。道家功夫基本上以阴阳为根基，或是偏阴或是偏阳，如同楚云的《太极阴阳掌》、郭象的《日月轮》和孙泰的《阴阳合欢大法》，阴阳相济阴阳双修的武学虽然更接近“道”的本质，但是每一种功法修炼到高处，也是没有强弱之分的。不是没有武功只有至阳或是只有至阴，也能修炼出强大的战斗力，但是想要突破更高的武学境界，都需要阴阳同修，孤阳不长孤阴不生。\r

但是吴猛和许逊两个人的功法就奇特多了，吴猛的《至孝功德录》竟然是一门涉及到了楚云都难以理解的功德成神的法门，虽然吴猛这个当事人都不明白这到底是什么，其他人更是懵懂。成仙成神毕竟是从古至今中国人的梦想，但是陡然出现在一门功法之中，楚云还是觉得很怪异。楚云不是没有看过小说，蛮荒小说中女娲