第八十三章：天竺二界(1/2)

“成佛？”姜义很好奇，“不知道可以透露不？”

小和尚泰格数着手珠，道：“你我皆有佛性，皆可成佛，姜师兄有兴趣学佛，我当然可以指点一二。”

我去，这小和尚还是个神棍！姜义想到。说神棍不对，佛棍？

姜义在俗世界对佛学也比较感兴趣，到修炼界后更是见了佛法的威力和奥妙。泰格要教他，他当然不反对。

“成佛52阶！”泰格一开口就让姜义一愣，缥缈的佛竟然也像华夏界一样，划分了细致的等级、阶段？

听到姜义的疑问，泰格微微一笑，道：“当然，佛海无边，但是修佛就像舟船，一步一个脚印，也就是阶段了。分别是十信心、三贤、十地、等觉、妙觉。”

“不对，才二十五阶啊？”姜义扳着指头，疑惑道。

泰格看了姜义一眼，姜义很尴尬，因为他见高魁和肖书就这样多次看过他。

“唉，看来姜兄弟是真的没接触过，那我就仔细解释吧。所谓三贤，包含了十住、十行、十回向，用你们华夏界的话说，到达此等境界的人叫贤人；之后的十地又叫十圣，所以中间四十阶用你们的话叫圣贤，如果在俗世界是心态、哲理很高深的人。这样的人很多都不会真正消亡，而是会轮回转世，你们的六道幽州就是这样的地方。”

姜义恍然大悟，这才知道为什么华夏界的一个大州为什么会用佛家的“六道”，又用华夏的亡者灵魂之地“幽州”结合命名，原来是俗世界大能们的轮回转世之地！

又得知一个秘密，姜义有些高兴。突然一愣，想起了一个熟悉的名字——柳公权！

靠！逼着自己学了整整两年书法的柳风长老，竟然是俗世界大名鼎鼎的唐朝大书法家柳公权！怪不得他性格刚正不阿，字字蕴涵铮铮男儿骨气。虽然一身书生打扮，却是一个正直之人，姜义内心也是极为尊敬。

泱泱华夏五千年，有多少“能人”会转世入六道幽州，在另一个世界“复活”，继续成为时代弄潮儿？

思想回归，泰格在大致介绍五十二阶的大致内容和修行方向，姜义没准备学佛，打断了他，问道：“可是，我记得佛修中讲大小乘，似乎这才是佛修的正确道路吧？”

泰格眼睛一亮，终于不是自言自语了，兴致高了不少：“当然，这也是一条路，最开始的是人天乘，讲究五戒十善，这是俗世界佛修都知道的。”

姜义点点头，五戒众所周知，就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，最简单最容易理解，稍有毅力都能做到。至于十善就更复杂了，勉强入修行门槛了，是较高的心境。

“然后就是古老自救佛修，小乘佛法了，又叫声闻乘，讲究四圣谛、八正道，所谓四……”

姜义连忙摆手道：“打住！好吧，我不修佛，只是好奇你到什么境界了？”说完又连忙补充，“结合我华夏界境界来说，不然我又晕了。”

泰格有些失望，道：“入小乘就到了你们的弹叶层。历经苦集灭道，小乘有四果，须陀洹（环）是入流，修成可断尽三界见惑，对应你们的将级之前；斯陀含为少、中将级；阿那含为上、大将级。对了，里面的金刚就是你们的战将，不是修行级别，但战斗力极强。”

姜义恍然大悟。他们的“须陀洹”是个大境界，“断尽三界见惑”六字可见其难度，不过泰格应该快度过了。

“更后面是涅槃的阿罗汉，与你们的王者一样，也分两个等级：身心在的有余涅槃对应你们王者；而身心无、不生不死的无余涅槃对应封王级别。”

姜义猜测道：“那后面的大乘就对应皇级吧？”

泰格很郑重点头，施佛礼道：“是的，大乘又叫菩萨乘，观芸芸众生之生死，愿自身历经千难万险，苦度众生入佛国。到此时，佛修者已有佛性，由之前小乘法的度己而升华为度人。”

姜义感叹道：“度人，这也是我佩服真正佛修者的一点，真正的舍己为人！至少，我是做不到的。”

泰格笑道：“呵呵，你能做到就成佛了。比如地藏王菩萨曽发下宏愿：地狱不空，誓不成佛！如果他成佛，必能在世界种中再开一大界，弘扬佛法。”

听不懂泰格最后说的什么，姜义也不问这与己无关的事。但他突然想到一个事，与自己有点关系，问道：“帕坦伽利是谁？”

“帕坦伽利上师？”泰格疑惑，但还是解释道，“他是梵天界与我佛界的关键联系者，开创《瑜伽经》，使这古老修炼法突破之前的王者之王境界，达到皇级，所以又叫胜王瑜伽。分为六大体系，分别……”

“打住！”姜义连忙叫到，让泰格又一阵郁闷。

姜义沉思，说道：“梵天界？关键联系者？怪不得，上次扶桑界的八岐大蛇抢我圣山至宝，你们有个老光头手伸得太长，被太上长老断了一臂，最后扔回去时，太上长老骂了这帕坦伽利，八岐大蛇也被斩了两个头，太上长老真猛！”

“怪不得，我来龙州的不久前，我们婆娑佛界被外人强行破开、一个无余涅槃多年的金身罗汉受伤断臂、上师被骂。当时聚集了大批怒目金刚，准备界战，最后又被压下来了。”泰格想起往事，恍然大悟道，“就因为这，我还差点来不了龙州呢。”

“咳咳，修炼界之间有合作也有纷争，这是当然的。”姜义道，接着咬牙，“不过，不管如何，扶桑界我都是要去走一遭的