第四百四十三章 税制 赏赐(1/3)

至正十六年十一月，在这个时候为了保证军队在明年的时候可以直接向四川行省开拔进攻，大量的粮草物资和军械，便也不由在楚王张世华的一声诏命之下，沿着宽广的长江，源源不断的运往了峡州路夷陵城。

不过为了避免打草惊蛇，楚军一时间还并未调动兵马，所以就连楚军之中的中基层将领，都不知道明年就要再度掀起大战了。

因而在这个时候，大楚境内王都江陵城那边，依旧显得平静安逸，并没有那种以兵秣马的紧张感。

且这个时节还正是深冬时节，一年多的时间没有战事发生，江陵城的一些市民百姓们，没有话题可说的情况下，甚至都不禁安逸的有些无聊了。

故而这几天，能够听书看戏的茶楼，倒不禁赚了一笔。

手中有些积蓄的百姓们，在这个时候都愿意去看看这些日子新出的抗鞑戏剧或听一听岳飞传之类忠君爱国的英雄故事。

而手中没有多少积蓄，在这个时候又不愿意做出的闲散懒汉们，在这个时节便就只能在大街上晒太阳，或混迹在市井之中，听一听走南闯北的商人们带来的那些个奇闻异事。

“嘿，你们知道吗。就在上个月初，大名路那边，掉下来了一个燃烧着熊熊烈火的星辰。”一个走南闯北的客商，在做完一单生意之后，暂时闲下来的他，便不禁向周围人炫耀起来自己的见识：

“据说，那星辰砸在地上的时候，声音大的简直就像是打雷，天火傍身，足足燃烧了一个时辰才熄灭！”

这身材有些肥硕的客商手舞足蹈的说着，说的话也不禁引起了周遭人好一阵的惊呼。

“我听老辈人说，这星辰从天空陨落，往往都预示这要有改天换地的大事发生了。”一个旁听的老人，在这个时候为了吸引眼球，也忍不住想在这个时候展现一下自己的广博学识。

不过他这样的话在这个时候倒是引起了好一片的赞同。

“二爷这话说的在理。你们想一想，大名路那是什么地方，那可是元蒙鞑子的中书省。现在连那个地方也都开始坠星了，我看这群元蒙鞑子也没几天好活了。”

一名汉子这般道了一声，不禁再度引起了好一片的赞同。

却是在现如今大楚的治下，百姓们的生活相比起元廷时候，实在是要好上太多了。

不过令人感到讽刺的是，大楚现在所向治下百姓征收的税收，其实就是按照元廷所制定的税种来征收的。

也就是说，现在的大楚，为了维持军费开支，粮税、商税、科差（丝织品税）、岁课（矿物税）、人头税、盐税、茶税、车马税、富人税等等税种，并不比元蒙时期的正税少收多少（当然，菜刀税那种匪夷所思的苛捐杂税大楚也早就取消了）。

只不过大楚改革了一下对百姓负担最重的粮食，由原本的按人丁收税，改为了按照田亩数量收税。但依旧征收达总出产百分之二十五的高额税务。

现如今的大楚和元廷之间最大区别的不同就是，在粮税、丝税、矿税、车马税等几类税收上，并不在像元廷那样让百姓折算成什么狗屁宝钞来征收，而是直接征收实物。

呵呵，这样的征税方式是不是听起来很落后，有种还不如元廷先进的感觉。

但张世华要说的是，在古中国这样一个缺乏金银等贵金属的国度，这样的征税方式，却反倒是最合适的了。

要知道，在这个时代，面朝黄土背朝天的农户，除了秋收和夏收这两个时间段外，他们是没有任何其他的金银和宝钞收入来源的。

这么一来，在征收夏税和人头税等税收的时候，百姓们就只能贱卖辛苦劳作一年得到了的粮食。这么一来，百姓们在交税之前，就要平白遭受那些个粮商的剥削。

而除此之外，宝钞不稳定所带来的来的通货膨胀，也是让底层百姓苦不堪言。

举个例子就知道了，元朝的法定货币就是宝钞。

所以在元朝生活的农户如果想要在集市上购买东西，那么就只能拿着自家的农作物去向官府或者财力雄厚的富商地主们换取宝钞。

而操蛋的是，元朝偏偏还有法律规定，宝钞每贯当铜钱一千文。

这也就是说，如果农户们拿着自家出产的农作物去换取宝钞，官府和富商地主就会按照这个价格跟你兑换。

但无耻的是，因为宝钞的滥发，农户百姓们拿着和一千文价值相当的农作物或是铜钱向官府以及富商地主们兑换宝钞可以。但要是反过来，你拿着宝钞去向官府换取铜钱，官府却踏马不干了。

这么一来，宝钞自然就贬值的厉害。

以至于到红巾大起义那一年，因为变更钞法的原因，你拿着两锭新钞，甚至都不能在在市场上买一石米。

要知道，在元朝，一锭宝钞乃是五十贯，两锭宝钞那就是一百贯。

足足一百贯钱，还换不了一百斤大米。单从这点来看，你也就能知道宝钞贬值成什么鬼样子了。

所以这也就是为什么在红巾大起义之后，江浙行省这种没有遭灾的富庶之地，百姓们也都如此热衷造反的原因。

实在是因为在宝钞这种残酷的剥削之下，元廷治下根本就没有小农生存的空间。

因而张世华在治理地方的时候，才会祭出百十年前的老办法，向治下的百姓们征收实物。

没错，这样的办法的确很落后很浪费效率。但在中央政府没有足够的金银储备无法建立钞本