第六十七章 是奇迹还是巧合(1/2)

话说朱颜和陈兰回到崖顶后，二师兄和三师兄便追问崖洞里的事情。朱颜将崖洞里所见到的种种，一一告诉了他们，又提到那神秘的祭坛、红檀木盒子和圆球状透明石。

说完，朱颜将红檀木盒子和透明石头拿了出来。谁知,三师兄方大为一看，便马上说这是满族萨满的东西。这让朱颜和陈兰俩有些意外，他们俩也是通过研究修行者才得出的结论。

原来方大为是大学毕业后才跟张中医学艺的，再加上这些年又一直与东北的满人交往，满人的文字和风俗等，他便知之甚详。

刚才他一看那红檀木上的文字，便认出了那是古老的满文，而这种圆球状的透明石，则很像是满人萨满祭祠的媒介道具。再加上陈兰描绘了圆球旁散落的东西模样，很像是萨满请神用的神鼓。所以，他立刻能断定这是满族萨满的东丁，这与此前朱颜他们的推测不谋而合。

看到三师兄认识满文，朱颜便将红檀木盒子小心地打开，露出了一叠的泛黄麻纸。他仔细看去，那盒盖上的古怪文字，果然与这麻纸上的文字有很多相似之处。

看着这古韵十足的红檀木盒，三师兄也很兴奋，他以为这个盒子里藏着的，真的有可能便是一些远古萨满的秘密，就是“修行秘籍”也说不定。但是，当他接过那一张张麻纸时，他脸上的兴奋表情，便渐渐黯淡下去。

这哪里是什么“修行秘籍”？甚至连远古秘密也谈不上，这根本就是满族人至今流传的神话嘛！虽然有几张也记载了萨满的一些神术，但这与现代满人所谓的祭祷禳祓仪式，也没有多大的区别。

在朱颜等人的催促下，三师兄还是将麻纸上的内容大致地译了出来。文字上的信息大致分为四个部分，第一部分是创世故事，第二部分是神魔战争，第三部分是保佑人类的祖神的故事，第四部分则记录一些萨满的神术。

创世故事上讲，宇宙之始原本没有地，天连着水，水连着天，只有天神的灵在上面运行。天上的每一个星辰，都对应着一个神灵。大天神是众天神的首领，他按照自己的样子，造了一男一女两个人，赐予他们灵气，放到石头罐里，让他们繁衍后代。一代又一代，人逐渐多起来了，天神又用土造了大地，给人类居住。

人和动植物都有灵，当初都由神灵赐予，它们居住在地上，也就是宇宙的中界，共分九层。宇宙还有上界和下界，上界为天，有十七层，天神所居；下界为八层阴界，是各种恶灵、鬼魔所居。

宇宙原本没有下界，是大神灵的弟子叛变，成了恶魔才创造了八层地下国，它是人间各种邪恶的本源。

神魔之战则是讲，大天神造人之后，派他的大弟子下凡，做了人类的保护神。而他的二弟子不服，便私自跑下天来，地上国造了一群恶魔，残害人类，专门与大师兄作对。

无所不知的大天神知晓此事，勃然大怒，派他的小弟子下界，协助大弟子将二弟子的躯体刺得粉碎，变成一座座高山与峻峰。

二弟子被刺死后，他的灵魂无处可去，便造了一个地狱，八层地下国。他痛恨地上的人类，便向人间撒播瘟疫、贪婪和邪恶。

第三部分讲，人类居于天界与地下界之间，受到天神的保佑和恶魔的作崇，只有巫师萨满能通达上下两界，疏通三界之事。祖先神蛮尼是位有名的大萨满，神通广大，有求必应，还带领族人找到理想的居住地。保护神突忽烈玛发是天上的神灵，因地下的恶魔兴风作浪，祸害人类，被萨满请入人间，除妖降魔。火神拖拉亚哈是大天神的女儿，她见到人间没有火，天寒地冬的，便盗取了大天神的火种，吞在肚里，爬到人间。由于火种在她体内燃烧，她被烧成了半人半兽的模样。

第四部分则记了些萨满的咒语和法术，有如何通神、请神的，也有如何摄魂、送魂的，还有如何占卜、求雨等的。

朱颜和陈兰注意到，其中提到了那神鼓和灵石，它们都是法器。尤其是那灵石，非但能通神、通魂，而且还能摄取鬼魂让人复活。但是，并不是所有萨满都能使用灵石，只有特殊体质的女性，才能唤醒灵石中的灵性。

原来那个圆球状的透明石叫灵石，从功能上看，还真的与西方占卜师的水晶球差不多。看来，它还真不是一般的人能用得上的，难怪他们看了之后都是头昏眼花的。

三师兄翻译完以后，大家都沉默下来。从译出来的内容上看，这古籍好像并没有多少用处，至少没有秘密可言。

但不知咋的，朱颜总觉得这事情没有这么简单。陈兰也有类似的感觉，总觉得怪怪的，似乎里面要表达某一种强烈的信号。

两人将三师兄刚才的话又细细地品了一遍，这文字上记载的故事为什么总觉得那么熟悉呢？很快，他们便找到了答案。

这几个故事，与世界各地的神话故事，居然都是大同小异。比如这个创世故事，看上去就与《圣经》记载的上帝造人相差不大，只不过造出的人生存的地方不同而已。又如，那个火神托拉亚哈的故事，与古希腊神话中的普罗米修斯非常相似，他们都受到惩罚，只不过说法不同罢了。

另外，各民族的神话，大多来源于其原始时期的“神喻”。因为，在原始部落时期，人们对世界的种种困惑，往往都由部落中的巫师、萨满等来解释。这些巫师和萨满通过一定的宗教形式，与神灵沟通，获