第三十九章 枯木逢春(1/2)

1.26－神说：我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切昆虫。

1.27－神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。

2.7－耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。

6.3－耶和华说:人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。

——《圣经·创世纪》

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趁着众人围着张亮察看的当儿，朱颜悄悄地走出了凉亭。他回忆起刚才的事情，不禁又陷入了深思。

在没有经络的躯体上，居然也能刻出深深的沟渠，承载生命的灵气。这难道意味着一个生命的灵魂，可以人为地赋予？或者，即使是死亡的躯体，也可能会因为赋予灵魂而重生？

朱颜不由得想起自己在杂书上看到的一些传说。民间传说中，人在病弱的时候遇到强大的鬼魂，便可能被鬼魂“夺舍”，即鬼魂附体了；而在苗族，还盛传有“赶尸”的巫术，甚至有人说曾亲眼见。（稍后见本书相关。）

这些，难道都是因为人的躯体中，强加了另一个灵魂，才失去或更替了对躯体的控制吗？

如果真是这样，那么一旦提供的灵能足够强大，是不是意味着即使原本没有生命的物体，也有可能成为一个拥有意识的生命体？而且，提供的灵能越强大，生命的寿命也越长。

朱颜突然想起了《圣经·创世纪》里关于神造人的那段话：神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。

毫无疑问，神的灵是无比强大的，所以即使是用尘土造的人，也会生机盎然、无比强大。据《圣经·创世纪》记载，亚当在伊甸园中活了九百三十岁才死去，而他的儿子塞特活了九百一十二岁，再到了他们的后代，寿命就逐渐缩短了。等到很多年以后，神的灵逐渐离去，人类的寿命只有一百二十岁。一直到了现代，人类的寿命就不过八十几岁而已。

朱颜真的有些激动了，他在想等到自己的灵气积累多了，或许他也能创造出一个有意识的生命来呢！他顾目四望，突然发现了一株枯老的梅树，正迎风摇晃，已近迟暮。

那棵古梅正是当年张中医的先祖所种，无情的岁月已带走了它大半的生命。树的大半边枝干已经枯死，只有一小截的老枝，正迎着清冷的寒风，绽放着生命最后的美丽。

朱颜用天眼一扫，立刻便发现了病梅的病根所在。岁月的沧桑已差不多耗尽了它生命的多数灵气，那大半边的枝干中早已找不到灵气的任何痕迹，而剩下的那一截枝干，也只剩下些模糊的光晕。

如果那病梅也有经络，那么无疑这经络就是严重的堵塞，这株病梅已经快到了生命的尽头。唉，自然界中的一切生灵，谁能挣脱生死命运的桎梏呢？

朱颜一声叹息，扭转身子刚准备离开的时候，突然他又停住了。因为就在那最后的一瞥时，他竟然看到那棵病梅的树桩处，突然闪动着耀眼的光辉。

那光辉闪动得急剧而强烈，似乎在表达一种急促的情绪，就如一只在大海上迷航的船只，打出的求救信号。

朱颜定睛一看，只见那光辉发出的地方，竟然有无数的灵质，甚至比上次的那株人参王还要多上数十倍。它正转化为缕缕光晕，闪烁着点点光辉。

难道这株古梅也具有了灵性？在传说中，哪怕是藤木蛇狐，数千上万年的修行，也能让它们的灵性萌生。这数百年树龄的古梅，难道也因为修持了灵性，才在岁月的磨砺中苦苦地坚持？

朱颜不由得同情起这病梅来，如果可以，他想马上给它治疗。他反复地察看这老梅树上的灵气，才确信这病梅也有着自己的经络，只不过不同于人类罢了，他已经找到了些治疗的方法。

但是，朱颜没有立即动手，修复灵脉一般都需十分小心。就如刚才给大师兄的接脉，两人的灵气控制都要十分精准，一旦受到外来干扰，灵气走岔了道，或者冲过了头，都有可能造成非常严重的后果。

他叫了一声陈兰和晶晶，让她们过来替他护法，才小心翼翼地开始了对古梅的治疗。

按理来说，治疗这病梅要比给大师兄接脉容易得多，因为毕竟这不需要开渠凿沟，古梅原来的经络痕迹都还在。不过，这病梅又不同于人，无法让它调动灵能，来配合治疗啊！这就犹如一个淤塞了的河道，即使给它清除了淤泥，可是引不来河水也是白搭。

但很快，朱颜就震惊地发现，自己的担心居然是多余的。当他试着将灵气度向古梅的时候，他竟然发现那古梅上的光晕，闪烁着似乎在调整频率。而当朱颜的灵气刚接触它的边缘时，他的灵气居然与古梅上的光晕融合了。

就在这一瞬间，朱颜蓦然发现，自己竟然与这古梅有了类似于心灵的感应。他试着想象将古梅树桩里的灵质转化为灵气，再沿着那淤塞的经络，向枯枝的一侧冲出。不料他才一动想，那古梅中的灵质便立刻升华成无数的灵气流，源源不断地向经络中的淤塞外冲出。

那经络中的淤塞实在太多，眼看这些灵气流的冲击将无功而返，朱颜见状便马上施展起他的“六脉神剑”，将一枚枚“银针”扎向那淤塞特