第五十七章 市场调研(2/5)

看着孙树安泊好了车，记清座驾周围的标记后，吴有为才随着稀散的游人拾级登山。山道两侧绿草葳蕤，树木苍翠，空气很是清新。巍峨高耸的大雄宝殿座落在半山腰处，看似就在眼前，走起来却迟迟不到，行了大约有半个小时的光景，这才来到寺庙门前，陡峭的山势至此也略显平坦些。吴有为抬头看了一眼山门，只见山门的匾额上，镶着三个烫金大字——闻思寺。山门两侧的楹柱上，各有一榜楹联，上联写的是：暮鼓晨钟惊醒世间名利客；下联写的是：经声佛号唤回苦海梦迷人。笔力遒劲，潇洒飘逸。山门外站着两个小和尚，皆眼观鼻，鼻观心，双掌合十，肃然伫立，宛若蜡像一般，不断有游人上前与他们合影。吴有为也请人用自己的手机给自己拍了一张山门照，然后跟着众人缓步而行，依次进入大殿内进香。

进香完毕，便拿眼睛寻找抽签之处，瞥见香案一侧倚着一块木牌，木牌上面粘有一张红纸，红纸上写着“老方丈闭关五年，今日期满出关，欲问迷津者，请往后堂垂询”的字样，吴有为心中暗喜，想着今日真是幸运，初来灵山礼佛，就遇着方丈出关，何不到后堂去求上一签，看看自己日后的官运如何？心里这样想着，吴有为的脚步便绕往后堂去了，沿着铺满鹅卵石的小径，穿过一片竹林，就到了后堂。

较之前殿，后堂算是一个僻静之所。苍松翠柏，修竹云杉。院心里还砌了几座花坛，花坛里各色鲜花争奇斗艳。后堂的门前有一条长廊，长廊下面有一排粗制的木板长凳，凳子上已经坐了七、八个人，吴有为一定想着都是等着进去求签解惑的，但他佯作不知，径自向门口走去，想要捡个便宜直接进入堂内算命，结果被堂前立着的一个小和尚给拦住了，小和尚给了他一张号条，请他遵守求签的次序，退回去坐到队尾等候叫号。

等了大约一个多时辰，总算轮到了吴有为进去求签。进入堂内，眼前是一老一小两个和尚，小和尚是个英俊后生，二十左右岁的样子，低眉顺目，立在书案前伺候。老和尚坐在书案后边，年纪大约八十开外，须眉皆白，精神矍铄，脸上满是笑意，眼神里流露出精明的光。吴有为双掌合十，分别跟老和尚和小和尚打了问讯，老和尚问吴有为：“请问施主所求何事？”

“求日后官运。”吴有为据实回答。

“施主要求上进，好啊！”老和尚点了点头，赞许道。转头朝小和尚使了一个眼色，小和尚会意，便把签筒递给了吴有为。

吴有为双手抱着签筒，抵住眉心默默的祷告了一番，然后便开始摇签，接连晃了数下，终于有一支竹签从签筒里窜了出来，跌落在了地上。

小和尚从地上捡起了那枚竹签，双手捧着，恭恭谨谨的递到老和尚的手里，而后便来接过吴有为手里的签筒。

老和尚手捋胡须，凝神看那支竹签上的签词，看过之后，对着吴有为叹了口气，又摇了摇头。

“方丈大师，敢问这支签上的签词吉利么？”通过老和尚的表情，吴有为便知道这支签抽得不怎么样。

“施主自己不妨一看。”老和尚把竹签放在案子上，小和尚赶紧走过去抓了过来，递到吴有为的手里。

吴有为接签在手，仔细看竹签上面写的内容，只见签板上面写着“第四十四签：下下签——请君入瓮”，下面的签词是：平步青云细微中，贫贱富贵自不同；一朝醒得南柯梦，镜花水月皆成空。又副词：莫道日月悬九霄，乌云有时翳光明；莫道弄潮皆健儿，湖海淹死会水人。吴有为看罢，隐隐觉得签词里似有不祥的预兆，但又不明所以，便把竹签奉还给了老和尚，合掌施礼问道：“恳请方丈大师为吴某解签！”

“签词是不难理解的！”老和尚合掌还了礼，说道：“此签言施主虽然出身寒微，但是走上社会后混得还是不错的，能够出人头地，在单位里也称得上是人中之龙。只是此签结果却不如人意，南柯之梦，镜花水月，皆是虚幻之物，寓意施主此生虽有善始，却无善终。”

“那么副词说的又是什么意思呢？”吴有为接着问道。

“副词是对签词的补充。”老和尚解释道：“日月乃大明之物，有时也会被日月所遮，劝人居安思危，为人行事不可逞强；河边淹死会水人的说的是指一个人总在水边转悠，终会有失足落水的一天，也是劝人凡事见好则收，不可过于贪婪。”

“您方才说吴某此生虽有善始，却无善终，不知是怎样的一个不得善终？”沉思了片刻，吴有为又问老方丈。

“此乃天机，非吾辈凡人所能参透。”老和尚回答：“不过从此签签名上，也能窥得一丝端倪。”

“签名？”吴有为挠了挠头皮，问老方丈道：“签名何意？还请老方丈不吝赐教！”

“‘请君入瓮’这个成语的典故，施主可曾听说过？”老方丈反问吴有为。

“不怕方丈大师笑话，当年从老师那里学来的知识，如今已经大半还给老师了。”吴有为笑着回答。

“‘请君入瓮’一词，出自唐朝故事。”老和尚解释道：“当年有人告密文昌右丞周兴和邱神勣串通谋反，太后武则天便命令来俊臣审问这个案子。来俊臣非常担心周兴死不认罪，于是就想了一个办法，请周兴到家里做客，两个人喝酒聊天非常畅快的时候，来