第三百章 百鬼夜行鬼谱4(1/2)

96道成寺钟

是一个寺庙的钟化为妖怪，专把人变成和尚，而且会忘记自己以前的事。

传说：古时，有个清姬，爱上了去熊野参拜菩萨的僧人安珍；安珍身为僧人，毅然离开了清姬，为了心爱的人，清姬千里迢迢追寻安珍而去，一路吃了不少苦，终于追到安珍时已经人不像人，鬼不像鬼了。

安珍被吓得拔腿就跑，清姬就一路追，安珍抢先一步度过一条大河，清姬追来时已经没船了，她还是跳进了河里，结果变成了一条大蛇继续追上岸，安珍跑呀跑呀跑到“道成寺”里去了，结果蛇也追来了，寺庙里的高僧都无法对付那条蛇，就把安珍藏在了大钟里，清姬追进来后几下子就知道他躲那里呢，呼啦一下子就把钟给缠住了，无奈大钟坚固。

最后，清姬估计是无可奈何了，但又不愿放弃，于是就自燃起来，把自己连同钟，钟里的和尚都烧成了黑炭了。和心爱的人不能同生，那就同死。

97姑获鸟

姑获鸟又名“夜行游女”，“天帝少女”或是“鬼鸟”。能够吸取人的魂魄，所居住的地方都是磷火闪耀的，常在夜晚出来活动，披上羽毛即变成鸟，脱下羽毛就化作女人。传说是产妇所化（因此这类东东都是雌性的），最喜欢抱人家的孩子，如果那个有婴儿的家庭，夜晚忘记了收晾在屋外的婴儿衣服的话，那么一旦被它所发现，就会在上面留下两滴血作为记号……；

不过别担心，据说它们都是在7，8月的夜里才出来活动的。

98般若

般若的日文读法是はんにゃ，这里说的般若并非佛教中的智慧之意，而是日本传说中的一种鬼怪，更确切地说应该是一种怨灵，据说是因女人强烈的妒忌怨念形成的恶灵，般若住在深山中，每到半夜就去吃人，是一种专门抢夺小孩吃的女鬼，而且她会发出令人毛骨悚然的可怕笑声。

古代日本相传如果女性生前有嫉妒憎恨之心，那死后就会化成般若，越是貌美的女子，所化成的般若也越丑陋狰狞，且如果死去之时怨气越深，那般若头上的角就会越长。

（花嫁和服的装束也就由此而来。）

99黑冢

和大家小时候听得鬼婆婆的故事差不多，所不同的是她相貌丑恶，只收集美男子的头颅。（醉子提醒各位帅哥注意了）

100文车妖妃

文车妖妃是日本奈良时代末期的天皇宠妃，妖艳无比，是风华绝代的佳人，只是被当时天皇身边的另外一宠妃藤原元方之女佑姬嫉妒。

她擅长和歌和汉诗，将日本王朝文化培育得很开化。

村上天皇平生最大的夙愿便是早得子嗣，但天不遂人愿，其后宫三千佳丽竟无一人怀有龙种。因此，谁能诞下第一皇子便成为了宫廷上下最为关注的事情。所以当文车妃产下第一子的同时，佑姬幽禁了她，并把婴儿杀掉喂了狗。

文车妃因此疯掉，于三年后猝死。死前用血写下诅咒。此后佑姬虽然生了广平亲王，但是也过早猝死。据说广平亲王死前有人看到一个长得十分像文车妃的女人出现在广平亲王的宅邸。

101狐火

根据《北越雪谱》的记载，狐狸会从嘴巴里吐火，但仔细看则是狐狸呼出的气体在空气中燃烧。关于狐火的说法众说纷纭，例如《想出着闻奇录》就记载了各地的说法，一说狐狸是叼着马骨发出火来，美国当地的说法则是点燃马的趾甲发出狐火。

在晚上看见狐火的人，很可能走着走着就迷路，或是身上遗失了什么东西，甚至还有人会变成狐狸，种种不可思议的现象，除了狐狸作祟外，实在想不出更好的方法来解释。

102业原火

传说是偷油贼死后的怨灵所化，其形态是黑夜中燃烧着的人头，双目炯炯，火苗火红。

103钓瓶火

据说是在山间走的时候，突然在人眼前出现的火光，仔细看的话，还可以在那团火光中看出是人的脸。

104姥姥火

会在夜深人静的时候，四处飞翔尖笑。

105手之目

为日本古代传说中的一个妖怪，是一个手上长着眼睛的怪物。手之目生前是一个盲眼艺人，每天去餐馆弹琴，靠客人的施舍度日。

但，一天夜晚，当他拿着琴和一天所得的施舍回家时，被一个强盗杀死，并抢走了他的钱。死后，便化身为手之目。他面部的眼睛仍然是盲的，但在两只手上分别长出两只眼睛。

为了报仇而四处游荡，“看”到了疑似凶手的人就冲上前去将其掐死。但由于他生前是个盲人，所以不可能通过“眼睛”找到凶手，所以不巧被他撞上的人只能自认倒霉。

106红叶狩

古时候人们就把秋天在野山观赏红叶叫做“红叶狩”，那是上至宫廷下至庶民都看重的活动。日本人更喜欢“枫叶红于二月花”的生机之感，而观赏红叶时往往都只能眺望，无法静静地凝视红叶。

而传说红叶的颜色，是枫鬼的血染红的。枫鬼的忌辰就是红叶祭的次日。

传说这位被称为户隐鬼女的红叶小姐，比起酒吞童子更可说是风华绝代。

幼年的红叶本名吴叶，其正体出自第六天的魔利支天（也有说是出自自在天的）。

受到细心照料、渐渐长大的吴叶虽然生得如花似玉，却也不幸暗合了蛇蝎美人这个词语。数年后，吴叶嫁入附近的豪族家中，然而新娘其实不过是妖女的一个分身。

之后，红叶改换名