第一百一十一章 卿着花嫁而至，君却又奈何？(1/2)

“咦？紫姐姐对毅君的称呼？夫君大人？”

佐藤美惠可是非常意外土御门紫现在对蹇毅的称呼了，夫君大人什么的，这个，太让人意外了吧？

“对呀，紫姐姐你，和毅君？”

九条奈奈表示自己也很关心这件事情，夫君大人是什么意思，她当然知道，而正是因为知道所以才觉得疑惑。

“嗨，其实刚才妾身已经决定改姓蹇了，而且已经征询到夫君大人的许可了。”

虽然免不了的脸色还是有点红红的，但是蹇紫现在可是非常高兴的。

“改姓了啊？好厉害！”

听到土御门紫说自己都已经改姓蹇了，大家都是非常震惊，有羡慕，有遗憾，还有其他的一些表情。

其实现在觉得最尴尬的还是蹇毅了，所以很明智的他早早就溜了出去继续看雪去了。

毕竟蹇毅也知道，爱米莉亚也算是已经被自己攻略的了，现在蹇紫已经正名了，爱米莉亚的心里肯定是有想法的。

至于爱米莉亚到底是怎么想的，蹇毅也不敢保证，只有希望爱米莉亚不会想不通然后黑化了，最后给自己柴刀了，结局就是蹇紫一个人抱着蹇毅的脑袋无神地看着天空。

握草！不能再想下去了，蹇毅觉得再这么想下去自己肯定给精神崩溃了，而现在暂时能避开一会儿是一会儿。

可能因为土御门紫改姓蹇的这事情给大家带来的冲击非常大，所以本来一开始安排好的说打扮成魔女送礼物的事情也被大家忽略了。

这个平安夜，有人欢喜，有人忧愁，就这么无声地入夜了。

“总觉得今天晚上的氛围很不对劲啊，不会要发生什么吧？”

独自躺在床上的蹇毅砸吧着自言自语的说。

拒绝了蹇紫和自己同床的要求，倒不是说蹇毅害羞什么的，嗯，虽然也是有害羞了，但是因为被爱米莉亚已经夜袭好几次了，所以蹇毅表示自己已经能适应女孩子睡在自己身边了。

正是因为如此，除了蹇毅和爱米莉亚两个人以外，其他人都不知道这件事情，所以，蹇毅担心如果蹇紫和自己一起的话，要是大半夜爱米莉亚又摸了进来，那可就只能呵呵了。

“毅君……人家可以进来吗？”

果然呢，不出意料，爱米莉亚的声音又在门外响起了。

“额……爱米莉亚啊，你进来吧。”

该来的总归还是要来，无论是哪种结局，蹇毅都做好了心理准备。

“那，打扰了……”

说着爱米莉亚便轻轻地走了进来。

“爱米莉亚？你的衣服？”

没错，爱米莉亚此时居然是穿着花嫁和服的，这个让蹇毅太意外了。

“毅君……人家……现在人家漂亮吗？”

爱米莉亚有些微微红着脸问道。

“漂亮，真的太漂亮了。”

一直以来爱米莉亚的着装都是比较元气化的，从来没有见到过爱米莉亚穿着这么传统的花嫁和服的时候。

蹇毅作为一个绅士，当然知道花嫁和服所代表的意义，可正是因为知道，蹇毅才会对爱米莉亚现在的装扮而惊讶。

日本传统的花嫁和服其实是日本传统结婚仪式时新娘所穿的结婚礼服，由棉帽子/角隐（两者皆为头饰）、振袖、和白无垢所组成。后来随着女性思想意识的提高，又加入了色打挂。

花嫁和服和西方现代的婚纱一样，都是纯白颜色的礼服。在日本，通常出席婚礼的其他女性也避免穿着白色的衣物，以突出新娘的风采。

但是在日本，白色并不仅仅象征新娘是纯洁无暇的chù_nǚ（虽然尽管婚前性行为在现代社会已经非常普遍），而是有许多种含义在里面。

随着西方文化的传播，现代女性通常都会选择西洋式的婚纱与婚礼作为自己人生重大事件的陪衬。

所以日式传统婚礼也越来越被年轻人所淡忘，花嫁和服已经很少能够见到了。

但无论是西方婚礼还是日本传统婚礼，在自己一生中最幸福的时刻的女性所散发出的魅力，也都令无数绅士腐女界的宅男宅女们无限向往着。

白色在日本有许多种含义，是神圣的颜色。首先，在日本神话中，太阳神天照因为弟弟速须佐之男的调皮而发怒，把自己关在山洞里闭门不出，从此世间天昏地暗。众神无奈之下施计引天照大神出洞，当天照大神离开山洞的那一刻，世间被其太阳般的光芒照的发白发亮。于是，白色有光明、光辉的含义。

其次，白色在日本也象征着清净，比如神社的神主在作法时也身着白色的法衣进行祭祀。虽然，白色在日本也是丧服的颜色，但并非中国传统思想所理解的“去死”这样不吉利的含义，而是表达了“面对死亡，绝不回头”的一种觉悟。

对于新娘而言，白色的花嫁和服就是表达了无论今后发生什么自己都要与丈夫相伴一生，绝不会后悔这段婚姻的决心。

最后，白色作为纸张的颜色，也有“女子嫁给丈夫后便染上其色彩”的意味。所以传统的女性在嫁入男家时也都会改为男方的姓氏。

花嫁和服上的棉帽子和角隐是日本传统花嫁和服的两种头饰，也都是白颜色。

棉帽子是一个巨大的圆形兜帽，而角隐则是类似头巾的头饰，上面摆放了各种花饰。

无论是棉帽子还是角隐，它们都会遮住新娘的额头，有“只留给新郎看”的寓意，也体现了新娘的矜持与娇羞。

但其实棉帽子或者角隐