第一百五十三章 死而复生(1/2)

格兰警长问，“张，你是怎么知道这些打开方式的？上次我和你看到的都是同一样的保险柜面，但我并没有看出什么。你的眼睛能透视吗？”

“区别就在于你的脑袋是你的，我的脑袋是我的，有些东西储存在我的脑海里，便不容易删除，更重要的是你是外国人，我是中国人，中国人会对自己国家的文化特别敏感。”

“中国文化？你指的是这些章，还有这些平.......平平然后”则则”的诗格律?听上去就象在打枪。”

“如果我要跟你解释这个，可能先要为你请一位资深的中文系教授。简单的说吧，许多保险柜的保安系统大概是使用密码，声控，指纹或是记忆等先进科技进行设置识别装置，但这保险柜的设置却极具中国文化特色，运用了诗词、书法、印章等中国元素，若非诗词或是书法行家是无法识别的”张格耐心解释说。

格兰警长听得非常专注，觉得用古诗词进行密码设置是一个侦探的新领域，却不知这种方法早就被中国古人用烂了。

“当然，我中文其实也很烂”张格自嘲地说，“幸好有个开发了的大脑，我也是想了一晚才推测出来的，所以我并不比警长你聪明多少。”

“还有书法，你懂吗?那是用一种动物的毛制成的笔，沾上黑色的墨水写一些长长短短，又象龙又象蛇那样线条的中国古老文字”张格尽量用最形象最简洁的语言向这位警长灌输书法概念，自觉自己正肩负着中国文化大使的重任。

“噢，我懂，你说的那些象龙又象蛇的古龙文字我看见过。”格兰警长调动脑海里储存在的经验。

“在哪儿？”

“在电视新闻见过，有个中国游客在埃及金字塔里写了中国文字“到此一游”，那人写的应该是书法吧。”

“虽然每个中国人都会写到此一游，不光在金字塔写，还在大树上写，在竹子上刻......但那连忙纠正，这事关国家体面，来不得半点虚假。

“《巫山一段云》中起首第一句，就是：“古庙依青嶂”青嶂指的是十二峰.......”张格正待说下去，见到格兰警长一脸迷茫。知道短时间很难让这位老外领略中国古诗词的深奥和......艰涩。

感觉说多也是浪费时间，张格觉得不能再跟格兰警长扯书法和诗词了，因为其实张格的中文也真的并不好，也不很懂，他只是调动了自己的脑频再加他天才的分析能力才将郑文龙这个煞费苦心设置出来的密码破解。

再说下去自己这“中国文化大使”就露馅了。

“那些诗啊，书法啊，你在哪儿见到的？总不会是自动跑进你的脑子里吧。”格兰警长又好奇地问。

“当然不是，这些秘密藏在那个叫青城茶居的地方，原来是一个很雅致的地方，但现在你看到只是一片废墟。欧阳天铭将它摧毁了，但两年前我到过那儿，有一些画面印在脑海，便不容易删除。”

关于印章，诗词，张格一下子也不能和格兰警长解释那么多，便不再说话。伸手进保险柜里取了里面的东西出来。

柜子里面只放了两个盒子，打开盒子一看，是两份文件，和一块并不起眼的黑色石头，狄青凤看见花了这么大力气打开保险柜，只看到这几样东西，有点儿失望。

“这些文件不久前有人动过”张格忽然看着文件边缘说。

张格敏锐的眼力观察到，这些文件不久前被人动过，文件的边上有指纹，还留着类似寺庙香火的气味。

谁会动这些文件，除了他们，还会有谁可以开启这保险柜？这么复杂的诗词、格律并不是一般人能破解。唯一可能，便是这文件的主人，设置这保险柜密码的原创者。

张格看着这些文件，欧阳天铭被他枪击时的情景电光火石地迸现在他的脑际，按照他的敏捷，那颗子弹他是避得过的，但他迟疑了一下，他想起什么？看到什么？他微转了一下头，向青城山的方向。那里有谁？

“也许郑文龙还没有死。”张格继续说。

“啊！”一听此话，狄青凤错愕地张开了嘴。

青城山有座古庙，传说这古庙是得道高僧六祖慧能法师所所建造，历经数百年，见证烽火狼烟，历史浮沉，人事变迁，繁荣岁月。

战火年代也没有被摧毁足矣证明这寺庙的确有神灵保佑。

自这寺庙诞生以来，围绕它的传说便越来越多，越传越玄。

关于抗日战争年代，一大队日本鬼子进入这寺庙后就集体失踪；

关于有一天，寺庙上空五彩呈祥，如有神女驾临，所以在一个偏殿里供了一尊女娱娘娘的神女像，看着和送子观音娘娘很相似，于是求子者众，信女一个个虔诚而来，跪拜，叩首，了却心愿后，心情放松，不知是心理作用还真是神灵保佑，有很多人真的生出了理想小孩，因此青城古庙声名大振，几乎成为世代边城人的圣地。

到了这现世，人心浮燥，人们更将精神和希望寄予这寺庙，祈福能福体康健，万事如意，所以香火比之从前更盛。

这天清晨，钟馨之声响起，寺内大殿响起僧侣一片“阿麻野喇”的早课念诵之声，有早到的红男绿女信徒次递进来，在蒲团上逐一跪拜，然后一丝不苟绕佛像一周，虔诚肃穆。

半个时辰后，念诵声歇，这一群穿着灰色僧衣的人便缓缓起身，向殿内走去。

一个脸容苍老，行动缓慢，低眉顺首的僧人刚迈过大殿半米高的门槛时，