第七十八章、谶言必应此子(2/3)
就都是乌丸游骑,这样出了事可以往游牧民族身上栽——吾非西侵(东征)也,实胡骑掳掠成性,难制耳。所以张禄在半道儿上就被这么一群乌丸骑兵给截住了——对方究竟是公孙家的还是曹家的,他也搞不清楚。十几个乌丸兵,当然莫耐张禄何,可是其中一人于厮杀之间,突然神情大变,目光变得呆滞,动作却陡然灵敏,张禄一瞧,不用问啊,这又一个被祟附身的。
祟究竟是什么玩意儿?没人搞得明白,甚至也没仙搞得明白,只有那心模和尚当日含含糊糊地说过:“祟不是东西,祟是自然。”张禄就此脑海中突然灵光一闪,先把其余乌丸兵都给宰了,最后对战这个被祟附身的家伙,没有吐出真气来直接灭祟,而是双掌一合,罩住其首,同时真气运转,把那无形无质的祟给包裹在了其中。
——就跟他用真气包裹女娲五色石一般。
然后,他就取出了最后一枚黄色的石头,以祟来炼化,故此名为“寂”也。等到“寂”炼成,张禄也终于踏破“炼真”之境,进入了“结丹”期……
等到刘累要跟他拼命,张禄被迫五珠齐出,其余四珠都起不了丝毫作用,只有这枚“寂”珠,直接射向刘累的指尖。刘累此前出招,就遭“寂”所阻挡,但觉吐出真气尽为所化——也就跟平常在天上与祟相搏一般——被迫后退。但是这回他不再退了,不管不顾,继续向前,于是指尖最终便与“寂”珠相触……
转瞬之间,就见刘累的指尖如同冰雪遭遇炎阳一般,竟然瞬间融化……其实说融化并不准确,因为冰消雪融,总会留下痕迹,要么汪一地的水,要么生成氤氲水汽;然而指尖一接触到“寂”珠,便即湮灭。随即以肉眼可见的速度,“寂”珠继续向前,刘累的ròu_tǐ却段段消亡,先是手指,继而手掌、手腕、小臂、大臂……
说肉眼可见,只是就仙人的感官而言,若在凡人看来,整条臂膀几乎是瞬间就消失了。群仙恰在此时反应过来,注目而望,都不禁大惊失色——“此祟也!”
这就跟张禄在张坚向他展示的场景中,祟侵袭天上世界的情景一般无二……
刘累一指点出,不但指上真气,就连前扑之势都瞬间消亡,忍不住就朝前一个趔趄。也幸亏这一趔趄,“寂”珠仍然保持着直线向前,就此擦着他的肩膀直飞出去,又约六七尺远,这才倒飞回来,归入张禄身周原本的轨道。刘累痛失一臂,难免茫然惊愕,动作就这么缓了一缓——其实在“寂”珠飞走的时候,他完全有机会别出另一臂,把张禄给灭了,只可惜浪费了大好的时机。
张禄吓得后背上全都是冷汗。
但到了这个时候,倘若群仙还无动作,除非是故意要弄死张禄——但他们灭祟之心甚坚,是肯定不会眼瞧着张禄死的。就见屏翳、蜚廉相向一招右手,便有一条锁链在二人双手之间霎时成型,随即这锁链飞卷过来,将刘累牢牢缚住。
一名后来的不知名的仙人举起一掌,直向刘累额头灵台拍下,但掌在途中,却被于吉纵身拦住。那仙人怒喝道:“何不谪之,欲使其复起耶?!”
瑕丘仲解释说:“且先擒下,待天公发落。”
那名仙人闻言一愣,随即就明白了。瑕丘仲嘴里的天公,并非刘累,刘累只能说是“前天公”,他指的分明是张坚。张坚既应谶言,又抢班成功,从此便当接替刘累而踞于“天公”之位,成群仙——起码是眼前这些仙人——的共主。这该怎么发落刘累,当然得由张坚来决定啦。
原来这泰山之中,也有一处深穴,为古仙遗迹——不过已经被仙人都探索过了——当下瑕丘仲建议,先把刘累押在遗迹之中,施法禁锢,然后大家伙儿上天去向张坚禀报。分派既定,他这才得空转过头来问张禄:“汝适才所施,得非祟耶?!”目光中隐露狰狞之色。
张禄赶紧解释,说这不是祟,而是用女娲五色石凝练了祟湮灭万物的一部分功能。裴玄仁也在旁边儿帮腔作证,说没错,祟时常会附着人身,袭击张禄,其实他虽然还没有登天,却早就跟祟打过交道啦——此事张……天公也是知道的。
群仙这才释然,瑕丘仲转怒为喜,笑道:“如此看来,谶言必应此子。”
仙人们陆续飞天而去,于吉临走前把手一招,就见一只白羽雀儿翩翩从云端飞下,一只癞蛤蟆茫然跳出了草窠,随即俱化原形——就是白雀儿和步爵。于吉关照张禄等三人,说你们就暂且留在这泰山之巅,等我们上天去面见新天公,再决定该怎么继续教导你们。
群仙这一去,就是整整十来天,张禄他们都快在泰山顶上等烦了——尤其想到刘累还被拘押在泰山之中,他真不会挣脱枷锁,再度暴起吗?这要是突然间冲出来,咱们仨恐怕连骨头渣都剩不下啊!战战兢兢,好不容易等到了裴玄仁再度降临。
裴玄仁对张禄他们说,张坚已正天公之位,天上的秩序也重新稳定下来,而且张坚已经孤身前往泰山中的古仙遗迹,跟刘累谈好条件啦。
张坚之所以能得群仙拥戴——起码得太岁、瑕丘仲那一派的拥戴——靠的是立誓应承,必灭祟且弥合天隙,绝对不会养祟贻祸。他也跑去跟刘累说:你的心情我理解,你的yù_wàng我也明白,群仙大多无进取之心,对于二度飞升不抱什么期望——或许得等到眼瞧着几个仙人寿尽而灭,才能体会到紧迫感,
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