第一百零八章、对策(1/2)

从随风在清玄世界坐忘峰上遭到古仙威胁，然后告知张禄，到他假装飞升，离开清玄，大概是一个月左右的时间，然后他又在青丘世界修行了整整三年。那么相对应的超三维世界，究竟过去了多少时日呢？

张禄最近这段时间受三无的委托，详细记录了各三维世界——当然是指“玄奇界”发现和监控的有人类居住并且有修仙传承的那四十三处包括地球——的时间流逝速度，以资比对。当然啦，各世界的所谓“天地法则”根本如一，表现形式却千奇百怪，各种度量衡，也包括对时间长短的记录方式，肯定也全然不同。

就理论上来说，绝大多数下界都有年和日的基本记时单位，月和时就未必了，其中最短和最长的年、日之比，差距竟然超过十倍！倘若没有一个明确的衡量标准的话，实在无从比较。

好在仙人就掌握了这样一种独立于各界之外的固定的衡量标准，那就是——感觉。

人本身对于时间流逝速度自然也有感觉，但很不准确，因应不同情境会产生极大的误差。就好比爱因斯坦半开玩笑所举的那个例子：与一位美女对坐一小时，会感觉只过了一分钟；在火炉前坐上一分钟，会感觉过了一个小时。所谓“度日如年”之类成语，就是这么出来的。

但是仙人对于自身的掌控能力远非血肉之躯的凡人可比，对于身外万事万物乃至于整个宇宙的感知精度则更非凡。或许当超三维的生命踏足真正四维或者更高维世界的时候，他们将很难再准确感应时间的流逝速度吧，但仅仅在超三维和三维这两个维度当中，还并没有什么外力能够干扰到他们的这种感应能力。

所以，就以超三维一塌缩年的万分之一作为基本单位，张禄记录下了各三维世界年和日的具体长短，交给三无去进行研究。不过张禄本人对于三无究竟能够研究出什么结果来，并不抱任何希望，虽说三无阅读了海量的地球科学书籍，终究还是民科野路子，真想要探究整个三维体系，估计还得等有真正的地球科学家飞升之后再说。

不过简单的结论也能够得到一些，比方说清玄世界修至化神者，寿可三百岁，但这只是当地的时间记量而已，若换算成地球时间，则要超过五百年。天垣世界得入无人境，寿可一百七十岁，若换算成地球时间，则接近五百年。由此可知，不管这个星球公转和自转各自是什么速度，普通人类的平均寿命、顶尖修真者的平均寿命，其实相差并不很大。

还有就是超三维世界和各三维世界之间，以及不同的三维世界之间，时间的流速并不均衡，无法直接比对。其实爱因斯坦早就证明了时间的流速是不均匀的，那么两股不同的世界的时间流，就好比两条不规则的曲线一样，你没法将其各自均匀切分，然后一一对应切分点。举例来说，或许天垣的某一年，长度正好等同于清玄的两年，但下一年又可能仅仅等同于清玄的一年半……

当然啦，这是指某个人能够在天垣、清玄之间来回穿梭，所得出的结论，但本身天垣和清玄上的人类并不可能感觉到自己世界的时间流速变更了，同样，张禄以超三维塌缩年的万分之一来计量，得出的结果虽有小小的误差，大体上也并无什么改变。

这是因为，单独一个星球实在是太小的时间系了，其时间流速相对接近于均衡。但当两个世界作比的时间，其实质是在比对两个不同三维宇宙的总体时间系，则其流速一如汹涌波涛，时而高峰，时而低谷，不但极不均衡，而且几无规律……

三无有一个猜想，时间是伴随着运动而产生的，当某事物绝对静止的时候，则时间也将彻底停滞——好比说已经瓜熟蒂落的那前几代口袋地球世界。

但是近观波浪，高低起伏，远远观之却仍平滑如镜。或许换一个比方更为合适：放大镜下的某物体表面可能凹凸不平，但仅用肉眼来看，或许会显得极其平滑。时间也是如此，一整个宇宙的时间流速貌似绝不均匀，但若在更高维的生命看来，用越大的尺度来衡量，它却越接近于均匀。

这个更大的尺度，就是超三维的基本时间尺度——塌缩年。与凡人不同，仙人所感应到的时间并非一两个星球的小尺度、小时间系，而是整个超三维宇宙的大尺度、大时间系。

这也是“玄奇界”对于各下界的监控没法列出完善的工作日程表来的主要原因。他们所选取来穿越，施以指引的修真者，往往以一年或半年为期接受任务，但在超三维世界是不可能安个表来设定闹铃的，而只能在三维世界设置感应装置，时间将至，便通知索太他们知道。所以也经常会发生两个世界的接引时间点非常接近，导致仙人必须换班、代班的情况出现。

仙人不自暴其名，而要伪装当方世界传说中的神灵，一定程度上也是为了弥补这一缺憾——即便都自称是太素，其实换了不同的仙人，隐藏在面具之后，反正凡间修真者是分辨不出来的。

所以张禄最近主动暴露自身，索太他们都是很不赞成的，但基于对张禄的信任，也允许他越界做些试验，还是捏着鼻子忍了。他们某些时候也得去顶张禄的班，但绝不会东施效颦，自暴身份——张禄倒是得其所哉，这样就只有他才能够给那些修真者施以足够的影响力……

不过总体而言，时间都是在向前运行的，即便仙人也不可能逆时间穿越——好