382 一眼千年（上）(1/2)

下班回家,连妆都来不及卸，叶纤扑到电视前，正赶上《百代春秋》的片头。

幸好幸好~她拍了拍胸口,往贵妃榻上一歪，顺手掏出了手机。边听片头曲，边打开了聊天群。此刻群里没啥人，估计都守在电视前呢。《百代春秋》今天讲的是赵太|祖专题,虽然主讲的宋教授是个死硬“君臣”党，但是学术水平不差，应该能听些八卦。

登陆账号，叶纤先发了条信息。

奕梦皇梁：百代开始了,大家别忘了看！！！！

无肉使人瘦：已经开始了？卧槽记错点了！

污不堪言：今天不是宋腾主讲吗？渣渣，连我奕的地位都不承认,不看！

大将军门下走狗：污污别这么说,宋老师还是有水平的，他的《开明十六年》我还有买呢……

污不堪言：《赵书》里都写了“大将军幸上”，他瞎吗？！你告诉我“幸”是个啥意思？

无肉使人瘦：直男嘛~咱们看到安阳公主和谢道韫的文不也雷的抽抽？

污不堪言：那是文！《赵书》可不是。反正我不看！

大将军门下走狗：……弱弱抖

群里几个人就这么掐了起来，叶纤也不管这老三篇的嘴炮,专心看起了电视。

“宋老师，赵太|祖是不是真是穿越的啊？年号都用‘开明’，画风跟前朝真的不太一样啊。”一个现场观众起身问道。

“哈哈，这也是网上流传颇广的话题了。其实大赵的发展进程，是符合历史规律的。就像‘开明’这个词，你们觉的新潮或者现代感强吗？其实在《史记·五帝本纪》中就出现过,尧曰：‘谁可顺此事？’，放齐曰：‘嗣子丹朱开明’。这里的‘开明’，就是明智之意。汉杨雄也在《法言·问道》里说过‘吾焉开明哉？惟圣人为可以开明，它则苓。’可见这个词古已有之。赵太|祖选它做年号，正是希望自己的国家能够通达、明智，和他的实政手段极为吻合。这也是赵太|祖不同于其他帝王的特质。”

“那科技发展和百家复苏呢？”那观众不依不饶，追问道。

“百家复苏只是表象，赵太|祖一生只出巡过一次，就去了山东孔府。这也是他重视儒学的标志。梁丰此人，生于晋末，那是个什么时代呢？诸王混战，匈奴乱国，所有礼法都被摧毁，对于普通民众的压迫，也到了顶点。生在这样的时代，梁丰必然是渴求和平的，更渴求道德重建。因而在大赵立国后，他先是推行科举，唯才是举。随后重建儒学，竖立符合新朝道德体系的规则。也正是这个抉择，让大赵享四百年国祚，成为难以比拟的盛世。”

宋腾推了推眼镜，继续说道：“而重视科技，与他立朝的根基大有关联。梁丰靠的是什么建国？一是火|药，二是瓷器。”

下面发出一阵哄笑。

宋腾也笑着压了压手：“这可不是开玩笑啊~只要仔细看看大赵建国前的那些史料，就能发现赵太|祖在很早以前就掌握了火|药的配方。当然，这可能跟丹道大师葛洪在其帐下有关。因为这种先进武器，梁丰才能数次以少胜多，获得战场主动。而瓷器，以及衍生的琉璃器等名贵商品，则给梁丰带来了充足的钱粮支持。等到大赵立国时，四周依旧强敌环饲，最简单的办法就是加大生产，用江东世家和北地豪强的钱粮，养活自家百姓。等到火|药用在正面战场上时，已经是开明十二年的事情了，那时赵国对南方的晋国形成了绝对优势，火|药也就不再保密，成为普通百姓也能见到的东西。”

“而科技对于百姓生活的改善，也是显而易见的。可能是受到宗教影响——众所周知，赵太|祖是信佛的——梁丰本人的‘民本’思想非常浓重，而这种善意，也促使他在科技手段上下功夫。但是其本质，还是古代人民对于现实世界的探索，而非什么轻飘飘的‘穿越’。”宋腾做了个结语。

台下响起一片掌声，又有个戴眼镜的小姑娘站了起来：“那宋教授对于赵国的扩张思维，如何看待？赵朝疆土比汉时扩张了将近两倍，甚至还远航占领了炎洲。这期间发生过多少次战争？王朝末年，也是因为中央政府对疆土失去了控制，引发又一次大乱。我看根子还是在太|祖、太宗两代吧？”

宋腾的面色严肃了起来：“这位同学的观点，有些片面了。只论疆土，大赵的国土面积确实很大，但是其根本，还是在安民之上。扩边不过是周遭国家对于赵国产生了威胁。须知赵朝所在的时代，是小冰河时期。温度骤降，天灾频频。高纬度的民族为了活命，势必会发动南侵战争。但是赵国拓边，解决了这个生死难题。征僚人，让云梦湖面积缩小了三分之一，增加了几十万倾良田。平复安南，解决了南方经济作物种植问题。收复高句丽，更是提前让辽东进入了农耕时代……每一场战争，都让更多人活了下来。不论是从人类学，还是中华文明的角度，这些都是功劳，不是过错。”

那女生显得极为不忿：“那王朝崩溃时，枉死的百姓呢？说到底，对外战争还是封建君王对于名望的渴求！”

“渴求名望？”宋腾略带嘲讽的笑了笑，“这位同学可能是没看过史书吧？中国几千年历史，赵太|祖算得上是最为克制的君王了。有生之年没有建行宫，没有封泰山，没有修皇陵。以他的文治武功，做这些有人阻拦吗？不可能啊。相反，《赵书》中足有七次，出现臣下请求天子改元，请封禅的