第66章 论文字的正确使用方法(1/2)

自从人族诞生以来，自从文字被创造以来，文字便经历了漫长的发展。

文字的发展史，便是人族的发展史。

从远古时代的象形文字，到上古时代的甲骨文字，到中古时代的隶书文字，到近古时代的繁体文字，到当今时代的简体文字。文字经历了诸多的演化。

文字之所以会有这么多演化，是为了便于人族运用。

可因为人族分布太为广阔，从十八层地狱到人间界到三十三重天外天，都有人族的分布与存在。因为人族的存在太为广阔，是以在历史上很难规范人族使用同一种文字。

是以不同地域，不同背景的人族使用的文字并没有统一标准。有些文字，就成了如今所谓的“通假字”，即错别字。有些文字因为前人使用了通假字，使得这个文字逐渐积非成是，使得错字成为正确的。

别如第一题的“这”，便是因为前人错用了“遮”，使得“这”字到现在成为了正确的文字。

也有些前人因为背景，要表达的意思故意把字用错，来表达其意志。后来也成为了正确的文字。

比如题中的“蘓”字，就是因为纪念苏东坡而成字。

所以通常有言说古人只有使用通假字的情况，而没有写错别字的情况。

直到大唐天/朝成立，逐渐编纂字典，统一人间界的文字，规范文字的字义，才使得“通假字”一说成为历史。现今的时代，只有错别字与否，而没有了通假字。

可哪怕是现今时代，有些文字在一些特殊的场合也是严格要求写法的，写法不对，则字错了。

“天地君親師位”一题，之所以让陈因心犹豫，便是因为“天地君親師位”一般都是在民间奉于祖宗牌位上的。

在天/朝民间，在老百姓心目中最大的，便是苍天、大地、君王、亲人以及师长了。所以就会把这五者刻奉于牌位之上，好时时祭奠或者为其祈福。

这五者在写于牌位上的时候，有着严格的写法，要求：天不杵头，地不分离，君不封口，亲不闭目，师不带刀。

可是题中所书，却很规范。“天”字，“一”下面的“大”紧挨着“一”，没有丝毫缝隙；“地”字的“土”与“也”也各是各的，中间有细微的缝隙空出，很清晰的区分除了偏旁与部首。

君，尹下的口被封得密密实实；親，其目也是如此。師，更是带着提刀，很有力度的样子。

这五个字虽然规范则规范，可是并不能出现在民间所供奉的牌位之上。

结合天地君亲师后面的位字，陈因心犹豫良久，终还是提笔写道：天地君亲师写法错了，应是天不杵头，地不分离，君不封口，亲不闭目，师不带刀。

哗！

“先生大才！”

“原来还有这么多讲究！”

“真是受教了！”

见陈因心做出判断，且写下了判断的依据后，礼堂外的很多修士瞬间反应过来。想想还真是，谁敢封君之口？谁想亲闭目？

既然供奉于牌位之上，便就应当严格遵照这种写法。

呼！

作出判断，深吸了一口气之后，陈因心便通过了第一道关卡，走到了第二道关卡。

陈因心进入到一个奇异的空间当中，这个空间颇为荒芜，有水流，有大地，大地之上只有一些略显枯萎的杂草，天空之上有着太阳。

空中漂浮着本道关卡的过关提示。

第二关：组字。提示：文字有形，挑战者需要用本空间当中的景物组成文字；文字有声，组成文字后须得读出文字。挑战时间一个时辰，组成的文字多多益善。

“这么荒芜的空间以及这么空乏的景象，要组字实在太困难了。”

“是啊，河流算水，大地算土，太阳算日，还有草。这几者组合都很难成字。”

“太难了。”

礼堂外的修士看到这一道关卡，都觉得太难了。

可陈因心看完提示，便走到一个空旷的地方，他双腿张开，身体直立。

“人！”陈因心喊道。

“大！”陈因心又打开双臂，喊道。

“原来人也算那个空间当中的景象吗？”

数万修士看到陈因心眨眼间便组了两个字出来，不由瞠目结舌的说道。

陈因心倒立，依旧呈“大”字形模样。

“天！”倒立的天。

陈因心用头在地上走。

“道！”

“头就是首级，首级在走，不是道是什么？只是这陈大先生的思维也未免太过活泛了吧？”有修士瞠目结舌的说道。

陈因心恢复了身体，开始呈一个原点向四面走去。走了一会儿，陈因心喊道：“罢！”

走四面，为罢。

陈因心来到河流旁边，扯下一根头发扔进睡眠，头发漂浮在水面。

“尿！”

头发被扯，算是“死亡”了，为尸体，尸体浮于水，为尿。

呼！

陈因心成人字形漂浮于水面之上。

“汆！”

“眨眼之间，陈大先生已经组了六七个字了吧？还有诸多景物陈大先生还没用出来呢！”

在众人目瞪口呆的时候，一个时辰的时间，陈因心便组了二三十个字出来。而且陈因心组字的方法，也让他们无语。

比如，陈因心在河边吐了一口气，为汽。

比如，陈因心用衣服掩口，面露哭泣的神色，为哀。

比如，陈因心用手作刀插于心上，为必。

比如，陈因心一边用手遮住太阳，一面口中发