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《隋书·炀帝纪》白话文版(上)(2/7)

美好纯洁,以及在学业才能上有一技可取的,都应访询选择,引领他们入朝任职。

所在州县的官员,要按一定的礼仪送遣他们。

对那些败坏政事、危害人民、不利于时世的,使臣还朝的时候,应全部记录在案,奏报朕知。

一月十八日,任命吴州总管宇文弼为刑部尚书。

二月十八日,任命尚书左仆射杨素为尚书令。

三月十七日,命令尚书令杨素、纳言杨达、将作大匠宇文恺营建东京,迁徙豫州城下的居民来充实那里。

十八日,下诏令说:“倾听收集众人的议论,与平民百姓商量,所以能审辨政治、刑罚的得失。

由此可知早晚思考治理天下大事,是想使无辜被囚的冤情得以昭雪,lún_lǐ道德有章可循,而各地官员称职。

如为邀功请赏而请求考查,搞个假优秀,并无真实的政绩,纲纪就乱了,冤屈就无法伸了。

关河阻隔,真实情况无法传到京师,所以朕建立东京,以便亲自处理。

现在我将要巡视淮海地区,观察了解那里的风俗,着重访求正直的言论。

但徒然有许多词章,在乡校之内,根本听不到这种言论。

我感到恐惧,因而忽视了饮食起居。

如果老百姓知道州县官员行政措施苛刻,侵扰危害百姓,违背公义徇私枉法,不利于百姓的,应当听任他们密封呈文奏进,广开四方视听,使上下沟通,天下就没有冤情了。”又在卑涧营建显仁宫,采集全国各地珍奇的qín_shòu和花草树木,来充实皇家园林。

把各地几万富商迁徙到东京。

二十一日,征调黄河以南各郡县的男女民工一百余万人,开挖通济渠,从西苑引谷水、洛水通向黄河,从板渚引黄河水通向淮河。

三十日,派黄门侍朗王弘、上仪同于士澄往江南采集树木,建造龙舟、凤舟冒、黄龙、赤舰、楼船等大船数万艘。

四月初三,大将军刘方攻打林邑,攻占了它。

五月二十一日,民部尚书义丰侯韦冲去世。

六月初五,荧惑星进入太微星的位置。

七月初九,下令免除阵亡将士的家庭十年徭役。

十八日,滕王杨纶、卫王杨集被一起剥夺爵位,流放到边境。

闰七月初六,任命尚书令杨素为太子太师,安德王杨雄为太子太傅,河间王杨弘为太子太保。

十八日,下诏书说:统治人民,建设国家,教育和学习应当先抓,要改变风尚习俗,也必须从这里开始。

然而正确的言论断绝,适宜的做法被背离,已经历了许多年代。

增进道德,修治功业,其道已日渐衰微。

汉代收录了焚书坑儒后的剩残典籍和人才,文化传承尚不绝如缕。

晋代承受着政局变乱的命运,文教事业被扫除殆尽。

自这以后,军队国家颇多忧患,虽然也时常修建学舍,不过表示人们共同的爱重之意而已。

老师的手杖有的虽还摆在学舍里,但几乎都成为虚设的器物。

于是造成了佩带青紫印绶的贵官,并非学习优秀;当县令的人,大多是不学无术之徒。

朝廷上下衰落,纲纪法度未能确立,文明缺废正道消失,实由于教育不力所致。

朕继承了盛大事业,想弘扬先王的教令,准备尊师重道,以开创治国之路,讲究信用,谋求亲善,督促奖励礼教兴立。

当今天下太平统一,文字、车轨相同,十步之内,必有芳草,四海之中,岂无奇才!众多在家及现在校学习的人,如有专心致志好尚古道,沉浸在古代文籍中,学业品行优秀勤勉,能够承受时务的,所在地的官吏就要加以上报,并根据他们各自的才能,加以破格提拔任用。

如有精深地研究经学,不愿入朝作官的,可以根据他才艺学业的深浅,凭借祖先功勋应得官职的高低,即使他们并未入朝,也都就地酌情给予薪俸。

希望经过有步骤的好好引导,不久就能使这些人成为有用之材,众多的人才充盈朝廷,这天还会是遥远的吗!国子监等学校,也应郑重申明原先的制度,教授学生,完备考查的方法,以充分达到磨练人才之目的。

八月十五日,炀帝乘龙舟,驾临江都。

任命左武卫大将军郭衍为前军统领,右武卫大将军李景为后军统领。

随行的文武官员,五品以上的供给楼船,九品以上的供给黄篾大船。

船只首尾相接,迤逦二百余里。

十月初二,赦免江淮以南地区罪犯。

扬州免除徭役五年,旧扬州总管的辖区内免除徭役三年。

十一月初三,任命大将军崔仲方为礼部尚书。

大业二年(606)春正月初六,东京建成,按等级赏赐监督营建的官员。

任命大理卿梁毗为刑部尚书。

十七日,派遣十位使臣一起去检查州县工作。

二月初一,下诏令尚书令杨素、吏部尚书牛弘、大将军守文恺、内史侍郎虞世基、礼部侍郎许善心制定各级官员乘车衣冠章服的规范。

这才使天子的车驾以及春、夏、季夏、秋、冬五个时节皇帝侍从的车辆完备。

皇上的常服,皮帽上饰有十二块美玉;文官的礼帽礼服,以佩玉为饰;五品以上官员供给牛车,车前设帷幔;三公亲王的车上加悬垂的丝质绳网;武官戴头巾,穿军服;三品以上官员配给作仪饰的击杖。

往下直至小官吏,服饰都有等次。

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