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第二十八章 出口(2/3)

半了。既然有入口自然就有出口,只是这出口在我们进来后便是被挪了位置。”

司马鹿鸣上前去摸了摸墙壁,起初也看不出什么端倪,弗恃提示道,“可知八卦是如何来的么?”

司马鹿鸣想了想,说道,“《太平御览》中有记载伏羲坐于方坛之上,听八风之气,绘制了八卦。”

严无名也曾跟长生说过河图洛书的故事,说是伏羲称王于天下时,天授神物,由一龙背马身生有双翼的神兽背负图点进入图河。随后又有一神龟负书于洛水之上,而伏羲就根据这河图洛书绘了八卦。

但其实长生记得的也并非详尽。

这八卦也分先天八卦和后天八卦。

先天八卦又称伏羲八卦。

道的是阴阳对峙,简单的说就是将天地风雷,山泽水火八种常见的现象分作四组,拿其中的两组说吧,乾坤两卦浅显易懂,字面意思乾也就是天。坤就是地,也就是表示天地定位。而坎离两卦相对,则表示水火不相射。

道法讲究自然,阴阳平衡时,旭阳当空,河流湖泊源源不绝,互不影响,便是水火不相射。若是阴阳不和,烈日炎炎河流干涸,那就是火射水,而若是暴雨成灾不见天日,那就是水射火。

其他两组震巽两卦艮兑两卦说的也是事物相对的关系。

而后八卦其实指的是文王后天八卦图,听闻是周朝的周文王改了伏羲八卦所得,是属于后天事物的八卦,里头也有乾坤二卦,把乾称作父,坤称为母,其余的六卦都是乾坤所生,其实也就是寓意天地阴阳是万物之母。

其中道的则是周期循环,阴阳依存。是从四时推移,春生夏长秋收冬藏而衍生,按的是顺时针的方向运转。

弗恃道,“妙众成日挂嘴边的就是道法自然,这出口其实是按照后天八卦的方位移动的。只是你们慌了心神,脑子混沌了才把我教的都还了给我。”

司马鹿鸣听得弗恃的解说,往他们进来后门就消失了的那堵墙看了一眼,便按着顺时针的方向,数到了第二面墙仔细检查。当摸到墙的中心部位,只觉得是摸空了,整个手臂都穿过了墙面。

弗恃道,“记得,眼见未必为实,这幻术骗的就是你们的眼睛。”

长生受教的点头,看到弗恃穿墙而过,司马鹿鸣则跟在其后,长生生怕自己被丢下,也想跟上。却是没计算好门的大概位置,脑袋敲到了如假包换的墙。

咚,好大的响声。严无名以前就一直说她脑子空,若是当木鱼敲,声音定是更大更响亮。

她伸手揉头,学着司马鹿鸣先往墙上摸了一遍,多高多宽,摸了个大概,才敢穿过去。

墙的另一面才是众妙真正修习的道观,青石小道上两盏石灯燃着蜡烛,照得树影斑驳。周遭寂静,住在里头的弟子已是熟睡。长生再回头看,身后的木门明摆着告诉她,刚才的一切,只是障眼法。

长生不由道,“师伯的法术好厉害。”

弗恃嗤之以鼻,“也就是哄你们这些孩子的。”

长生看着弗恃是一脸,我若是想做也能做得到的神情,说道,“可师父不是说你闯过,也被困住出不去么?”

弗恃有些尴尬,诚实是美德,但有时他这徒弟就是诚实过头了,“或许我今日就能闯过去呢。别说这些个废话,你们师伯该是把酒埋在了树下,分头找找看是埋在哪棵树下了。”

弗恃把袖子卷了起来,脸上是就算要掘地三尺都要把酒挖出来的坚定的神情。长生呆呆站了一会儿,还在为是不是真要压下过意不去的良心去偷师伯的东西而犹豫不决。

而司马鹿鸣也没动手。

弗恃瞪他们一眼,催道,“还不快点!还想等他醒了被逮个正着是么!”

师命不可违,长生只好把她的良心扔一边,用了最笨的办法,动手把那挨着种的树根部的位置一一挖开。

长生问道,“师父,这个要挖多深啊?”师父只让她带包子,却是没准备充足让她再多带把铲子。万一师伯把酒埋得很深很深,她就一双手,速度自然比不上用工具挖来的快,只怕挖到明天都找不着。

弗恃也不懂,“应该不深吧,自己估摸估摸。”

长生动手,司马鹿鸣对她道,“我来吧。”

长生不可能干看着,就跟着他一块挖。但心里又是生起了疑问,于是边挖边问,“师父,你怎么知道师伯是把酒埋在树下?”

“当初他请我们喝的时候,我是看着他将其中一坛酒挖出来的。”

弗恃一连刨了好几个坑,皱眉道,“我就知道他狡猾,必不会将所有酒埋在同一处。”

长生却是心想或许是师伯有先见之明,料到了师父对酒的执念已是深到无法自拔,还会再来偷,才把酒埋在不同的地方也说不定。长生抬头看了道观一眼,这里可是种了二十来棵树,她不是嫌累,而是怕天亮都挖不完。

司马鹿鸣估计也是想到了他们就六双手,实在是人力有限。于是捡起地上一张落叶,撕成人形,就想用弗恃所教,施法在这些死物上让他们能短暂的行动。

司马鹿鸣念了咒语,朝片叶子吹了口气,试图叫这些叶子帮忙。无奈却是试了几次都不成功。司马鹿鸣以为是自己哪个步骤出了错。

弗恃却道,“没用的,你师伯设了法阵。”

长生一时忘了自己的手刚扒过泥,听到弗恃说这里用不了法术,挠了挠脸,脸上立马留下几道脏痕。长生问,“师父也破不

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