第8章 魂归魂合，茂山净心（2）(1/2)

“古来忠孝几人全，忧国思家已五年。一死犹期存社稷，高唐专赖弟兄贤。”

“廿年定省半违亲，自认乾坤一罪人。老泪忆儿双白发，又闻噩耗更伤神。”

——林世功《绝命诗》二首

灵岩庙后山，林氏宗庙。

林立义和林立忠带着林俊雄来到林世功的牌位前，感谢先辈庇佑，林俊雄得以康复。

李元浩跪在林世功的牌位前确实心思复杂，他甚至想林世功要是知道跪在面前的人身体是自己孙子的，而灵魂和思想已经被另一个人取代，这位刚毅的英雄，不知道会作何感想。由于林世功是在逝世后才根据族谱回归宗庙的，所以李元浩看见上面的只有寥寥几个牌位，而便宜英雄爷爷林世功的牌位在最上排中间位置。李元浩在英雄的牌位前有一种被窥视的感觉，不由有些心虚起来，脸色也突然不正常起来。

林立忠以为林俊雄还恢复得不完全，所以赶紧将其扶起来。

林立义上前鞠躬上香之后来到林俊雄面前，看了看瘦弱的侄子，轻轻叹了口气，有些心疼地说：“俊儿，你爷爷只有我和你父亲两个儿子，而大伯现在只有你两个堂姐，你父亲又只有你一个儿子，虽然主族那边过继了一个孩子，但毕竟不是我们这一支的后人。所以你爷爷的愿望你这一代只能靠你去努力了，虽然你还小，但是家族的使命还是要给你说了，希望对你不会是太沉重的包袱。在这个乱世，我和你父亲虽然也努力了，在省城也置办了些产业，但我们的能力还是不够啊。”

林立义停顿了一会，才继续说：“你爷爷临终前，托人送回来一封书信交代了一下遗愿，也是以后林家后人奋斗的使命。一则我琉球林家子孙在他死后立即回主族认祖归宗；二则，琉球位于豺狼日本之侧，如果琉球寻求摆脱日本的统治，林家子孙当尽力帮助；三则后世子孙需尊重尚家；四则琉球若有独立日，吾骨需返回琉球久米村安葬。”

李元浩作为中国人，第一当然没有问题；第二琉球曾经是中国属藩，现在却在日本的奴役之下，如果琉球开启独立战争，自己也是可以全力帮助的；第三尚家在何处都搞不清楚，也就无所谓尊重了；第四李元浩也不知道自己能不能看见琉球独立的一日，只能尽力而为了。[

想了想，李元浩重新跪下，然后对着林世功灵位承诺：“孙儿当永记爷爷之遗愿，并为之努力奋斗终生。”

林立义点点头，扶起林俊雄：“明年1月1日，是闽人十二家移居琉球500年大庆典，虽然日本现在占领着琉球，而且我们林家也回归主族，但其他十二家通气决定还是要在那霸不远的阿嘉岛举行庆典仪式，也邀请了我们林家，我和你大伯商量了一下决定前去。作为林家年轻一代，你也必须参加，所以这段时间你要尽快完全恢复身体，我们会在11月20日你爷爷逝世35周年祭祀完了后启程。”

三人离开宗庙后，李元浩送林立忠和林立义离开后，独自一人来到宗庙后的山崖，眼前的美景李元浩已经没有心思去欣赏，他望着远方，思虑着眼下自己面临的两个问题，其一身份问题，李元浩一直还是放不下，舍弃不了过去；其二林世功的遗愿，想着自己要以光复琉球，琉球回归中国版图为目标，李元浩有些无奈得想笑，自己一弱弱少年，要整那么远大的目标，何其困难啊。

山风吹来，李元浩打了一个寒颤，暖春的山风在傍晚还带着一丝凉意，转过身准备往回走时，不知道圆觉大师何时已经　站在身后。

“大师，什么时候来的啊？”

“什么时候来的不重要，老衲仔细观察发现施主死而复生后很是忧郁，不知老衲可否为施主解惑啊？”圆觉大师一手捋着胡须，一手杵着禅杖，盯着李元浩。

想了想，李元浩才迷茫地说：“大师，我发现我找不到真实的自己。”

圆觉大师笑笑说道：“那老衲给你讲个故事，或许能帮助施主一二。”

释迦牟尼在一次法会上说：“某地有个富商共讨了四个老婆：第一个老婆伶俐可爱，整天作陪，寸步不离；第二个老婆是抢来的，是个大美人；第三个老婆，沉溺于生活琐事，让他过着安定的生活；第四个老婆工作勤奋，东奔西忙，使丈夫根本忘记了她的存在。

“有一次，商人要出远门，为免除长途旅行的寂寞，他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆，第一个老婆说：‘你自己去吧，我才不陪你!’

“第二个老婆说：‘我是被你抢来的，本来就不心甘情愿地当你的老婆，我才不去呢?’

“第三个老婆说：‘尽管我是你的老婆，可我不愿受风餐露宿之苦，我最多送你到城郊!’

“第四个老婆说：‘既然我是你的老婆，无论你到哪里我都跟着你。’

“于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”

最后，释迦牟尼说：“各位，这个商人是谁呢?就是你们自己。”

在这则故事里，第一个老婆是指**，死后还是要与自己分开的；第二个老婆是指财产，它生不带来，死不带去；第三个老婆是指自己的妻子，活时两个相依为命，死后还是要分道扬镳；第四个老婆是指自性而言，人们时常忘记它的存在，但它却永远陪伴着自己。

听完这个故事，李元浩似有所悟，沉思片刻后，向圆觉大师问道：“大师，何为舍弃？何为