第七章 显真身惊呆枕边人(1/3)

吃罢早饭，赢稷将女儿叫到身边嘱咐了几句，小丫头，随着侍女们，高高兴兴的出去玩了。﹎＿8w·w·w-．-等到桌上饭菜收拾停当，侍女们送上刚刚沏好的茶水。

赢稷坐在桌子上，主人的位置，燕姬坐在下面，因为需要照顾孩子的缘故，并未和赢稷坐到一起。赢稷面色凝重，开口说话道：

“你们都下去吧，吩咐下去，百步之内，不准有人，屋里不管生什么事情，都不要进来”。

“诺”，侍女赶紧下去，站在门口传达主人的命令，侍卫们，侍女们，各自放下手中的活计，依次鱼贯而出。

赢稷觉得侍卫们已经走出百步以外，起身来到窗前，将窗子关死，顺手拿起桌上的《墨子》，一边随意的翻看，一边去将门关上。

翻开了第三篇‘所染’随之高声朗读

“子墨子言见染丝者而叹曰：染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变；五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也！”一边诵读，一边观察着燕姬的变化，起先燕姬的脸上并未有何变化，赢稷继续往下读：

“非独染丝然也，国亦有染。舜染于许由、伯阳，禹染于皋陶、伯益，汤染于伊尹、仲虺，武王染于太公、周公。此四王者，所染当，故王天下，立为天子，功名蔽天地。举天下之仁义显人，必称此四王者。

夏桀染于干辛、推哆，殷纣染于崇侯、恶来，厉王染于厉公长父、荣夷终，幽王染于傅公夷、蔡公谷。此四王者所染不当，故国残身死，为天下僇。举天下不义辱人，必称此四王者。

齐桓染于管仲、鲍叔，晋文染于舅犯、高偃，楚庄染于孙叔、沈尹，吴阖闾染于伍员、文义，越勾践染于范蠡、大夫种。此五君者所染当，故霸诸侯，功名传于后世。”

“公子，不要再读了，坐下来听我给你讲个故事吧”燕姬略显疲惫的说着，燕姬何等聪明之人，她已经明白，赢稷之所以这样做，是在顾念自己的情面，不好直面询问，但从他刚才所读的文章中，燕姬已经听出了弦外之音。

‘所染’是墨子以染丝作为比喻，告诫天子、诸侯、大夫、士必须正确选择自己的亲信和朋友，才能取得良好的熏陶和积极的影响。

影响的好坏直接关系着事业的成败、国家的兴亡。

从刚才赢稷从自己身边走过，目光未曾离开那柄吴钩开始，燕姬就知道，这个和自己朝夕相处两年之久的男人，已经开始怀疑自己的身份了。怀疑自己与这次暗杀有着莫大的关联，之所以没有直面询问，

或许很大程度上，是他还不愿意相信，自己与这件事有关联。

“燕姬，你听我读完好吗？”赢稷的口气是那样的温暖和缓，曾经无数的日日夜夜里，他们就是这样度过的，赢稷读书，燕姬在一侧为他掌灯，为他研磨，将他写错的竹简，用刻刀划去，有几次还因为不小心，将手指划破，每当这个时候，赢稷总会停下手里的工作，迅跑过来，将燕姬划破的手指放到嘴里将血吸出，还一边不无责备的告诫燕姬小心。燕姬总会顺势倒在赢稷的怀里，享受着两人难得的宁静，燕姬无数次的告诉自己‘多好的男人，要是你不是秦国的公子该多好’。

“范吉射染于长柳朔、王胜，中行寅染于藉秦、高强，吴夫差染于王孙雒、太宰嚭，智伯摇染于智国、张武，中山尚染于魏义、偃长，宋康染于唐鞅、佃不礼。﹍>>吧w·w·w·．=此六君者所染不当，故国家残亡，身为刑戮，宗庙破灭，绝无后类，君臣离散，民人流亡。举天下之贪暴苛扰者，必称此六君也。

凡君之所以安者何也？以其行理也。行理性于染当。故善为君者，劳于论人而佚于治官。不能为君者，伤形费神，愁心劳意；然国逾危，身逾辱。此六君者，非不重其国、爱其身也，以不知要故也。不知要者，所染不当也。

非独国有染也，士亦有染。其友皆好仁义，淳谨畏令，则家日益，身日安，名日荣，处官得其理矣，则段干木、禽子、傅说之徒是也。其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱，处官失其理矣，则子西、易牙、竖刀之徒是也。曰：“必择所堪”。必谨所堪者，此之谓也。”

可以听出，赢稷的读书之声，多少有些凄凉的感觉，两个朝夕相处的爱人，彼此的心是相通的。

赢稷能够感觉到燕姬的变化，燕姬也能领会到赢稷的纠结。“为什么？为什么？”彼此的内心不停的呐喊着。

赢稷一直暗示自己这一切，都是巧合，不会与燕姬有关，是我错了！是我看错了！我们的孩子，我们的生活。虽然出自王侯之家，但是人非草木，孰能无情。自己十分珍惜眼前的一切。秦国法制森严，自小以为人与人交往都是一板一眼的，等到了东方才知道，人与人的交往是那样的丰富多彩。秦国的生活是多么的无趣，多么的苍白。两者之间，仿佛夏日与冬天的区别，东方热情奔放，色彩艳丽，秦国寒冷苍白，说不去的单调。

所有的人，只知道打仗，种田。诗歌相比于东方，是那样的粗犷野蛮，没有丝毫优雅的旋律。人是那样的呆板固执，就连女人也有着天壤之别。

如果说女人是用水做的，秦国的女人一定是女娲娘娘在寒冷的冬日里做出来的。是冰雕！彻头彻尾的冰雕！没有东方女人如水一般的柔美。更不会懂得如何谈情说爱，如何撒娇使性，就算是鱼