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第二百九十三章 西方极乐(2/4)

好施,其父官拜少卿,亦仁慈爱物。其夫人张氏,夜梦月光入怀,后怀孕生子,取名顿吉。

顿吉出世即言:“善哉父母,生我劬劳,长度群生,为世沃焦。”父母闻言大惊,既忧且喜。

有一天,小儿忽请其母,准备七人斋饭,果然不久,七个和尚共来。

其父原祐合掌问道:“大德何来?”

其中一人答道:“我等从西方来,闻居士生奇子,特来相贺。”

饭后,抱儿相见,那几个和尚对儿言:“仁者有情之轨,切莫被他蒙过,须要惺惺。”

那小儿就抚掌而笑,僧去后,小儿对父母言:“刚才七人,都是佛菩萨化现人间。”

“哈哈,看来姑娘还真是饱读诗书啊!”那男子又说道。

“哪里,哪里,不过那顿吉以后的事你们可知道?”千瑶卖弄这关子。

“愿闻其详!”

于是千瑶就缓缓说了起来。

顿吉五岁时,自称六和大师。十五岁辞别父母去出家,在东州道上,遇见慧光和尚,说明出家意愿。老和尚介绍他去飞来峰,见波利多尊者,尊者问:“你从何来?”

顿吉回答:“从缘来。”

尊者又问:“是何姓?”

顿吉回答:“是佛性。”

尊者笑了笑说道:“你尚且是一个俗人,怎么会知道佛性?”

顿吉也回答︰“我身虽俗,因俗证真,真俗圆融,洞然无二,无二之性,即是佛性。”

波利多尊者,异其根利,为之落发出家,授具足戒,名之为‘善戒。’自此善戒,云游四方,广度众生。但行为怪诞,异于常人。知人所不知,能人所不能。

第二年,戒师与弟子普明,道全等人,由五台山同往北州,有一渡口,名化生渡。对岸有一神庙,是五郎祠。五郎神时常显灵,令乡人每天杀猪宰羊致祭,五郎神知戒师必经此道,化虎挡住去路,戒师知虎是五郎神所变,以手格虎让路,来到五郎祠,指神像叱曰:‘你是一郎至五郎,妄兴祸福宰牛羊,老僧为说无生法,免至冤家累世偿。’五郎神像立即塌坏,五郎祠亦起火自 焚。

第三年,戒师来到河阳,河阳有一富家名李光弼,常听信妖言,沉迷邪魔,戒师悯其愚,为邪魔所惑,亲到其家,端坐入慈济三昧。众魔各自现形,皆是邪魔外道,甚至牛神鬼怪之类。向戒师哀求:“希望师傅能为我开导一二。”

戒师说道:“你们这众魔妖精,性本妙明,从今以后,不要再害生灵。”众魔感恩而逃,李家自此安宁,而李光弼亦皈依三宝,正信佛法。

第六年的时候,戒师经过一处,见一屠夫名金炳,正缚着一头羊,欲举刀刺杀,羊咩咩哀叫不已。

戒师说道:“你两脚不修,遭此活剥。”仅此两句话,羊不叫了,屠夫也不杀了。

戒师开示说道:“人成羊,羊变人,只在转瞬间。一切众生,无不曾作父母兄弟,男女眷属,易生而受禽畜之身,云何于中取而食之?汝等从冥入冥,报此躯壳,吃他八两,还他半斤,若能返妄归真,从冥入明,脱此躯壳,应当归依三宝,永不杀生。”金屠夫听罢,放下屠刀,舍妻出家,忏悔罪业,戒师为其披剃授戒,法名可化。

后来可化欲往天台山参石桥禅师,路遇强盗,被众强盗拦截痛殴,可化大声叫嚷:“冤家痛哉。”

群盗笑着回答:“正是冤家。”

将可化缚于树上,欲活剥其皮,这时有一盗首走来,追问经过道:“他是出家人,那里有钱,杀他无用,放他去吧!”可化死里逃生,不敢前往,退回戒师处,将经过告戒师。戒师说:“若无老僧救你,定还他八两了。”可化才知那盗首,正是戒师变身。

那男子听千瑶说这些,微微点头。

千 瑶继续说道:“还有一件事更是世人皆知......”

有一富家名江平父,一日对其夫人说:“听说兜率院和尚戒师,能够吃三个猪头五斗酒,我想试试这和尚食量。”夫人同意,迎请戒师来,还没谈话,先进饮食,桌上酒菜为之一空。富家见戒师食量惊人,不禁称奇,但富家夫人,在后面窥见,腾空而入之鬼神环卫在侧,戒师将食物掷左右,众鬼神接而食之。事后夫人将所见事告太守,太守再次请戒师来应供,暗中偷窥,果如夫人所言,敬畏不已。

一次,戒师买很多虾煮熟而食,卖虾者来要钱,戒师囊空如洗,无法给予。虾贩大怒,声言无钱,还我虾来。戒师大笑,张口喷出满桌鲜虾,活泼蹦跳,众人大骇,戒师头也不回,手挽周婆,行歌而去。

周婆说道:“笑煞愚痴汉,管家无歇时,四山若来合,妻子各分离。”又接着说道:“世人都笑我,我笑世间人,如意摩尼现,无人识本真。”

戒师也说道:“疯僧疯婆,吃酒蹉跎,太守仁风,阇黎神诀。”

原来过了几年,东州大旱,黎民百姓,祈祷神祇,不获感应,反而炎阳更烈。当时太守,将城隍庙神像搬出曝晒, 责其不能泽而救民。夜梦神言:“你可知那龙王的职责,职司行雨,若无天命勒令,是不敢自专。城东兜率寺戒师,是文殊菩萨示现,乃能致雨,你试着去求他吧。”

次日太守斋戒沐浴,率领僚属,亲往寺中求见戒师。其他官吏进去,见戒师醉酒未醒,并吐满地秽物,出告太守。太守不信:直入师室,戒师清醒如常,且异香满室。

届时看到太守便问道:“你身为太守

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