468.第465章 章四六三 神灵【二】(1/2)

当前部落，往西北方向，约三千六百余里处，有一座部落。

这一座部落，非是苏关出身部落可比，其部落人口众多，数以万计，其名蛮部。而在蛮部之下，还有许多个附属部落，这些附属部落当中，多有万人之众，少亦千人之数。

而这座蛮部，原来便供奉着一尊神灵，寓意为火焰化身。

……

天地之间，会有各类精气交感，孕育神灵。

例如黎山，其山川河流之走向，形如人之母胎……便如是一个放大了无数倍的“生灵”，以天地为身躯，以山岳为胎腹，以溪流为血流，以草木为生机，孕育出了“大山妖”来。

而在地火岩浆之中，也是类似于如此，孕育了炎君炎尊。

如这类天地生灵，自上古而来，虽然不多，却也不少，皆是天生地养的精灵，以神灵为称，但也有神魔之名。

在北方这边，常有信奉神灵的部落，其中神灵传说的诞生，或有修行之辈或是妖魔鬼怪的原形，但也不乏有着虚无杜撰出来的传说，没有原型，凭空捏造。

但是这些凭空捏造出来的传说，在历经无数代人的信奉及祭祀之后，在无数人的精气神当中，便会凭空孕育出另类的神灵，在中土人士里，称作香火神灵。

这类神灵乃是诞生于人心之中，但也是凭空而生……与天地神灵，极为近似，俱都有神灵之称。

虽都以神灵为称，但中土道门对此也稍有别称，天地所生者为神魔，香火诞生者称作神祇。

蛮部这一尊火神，便是在蛮部无数代人当中，凭空诞生出来的一尊香火神灵。

“早听说西北会有从香火之中诞生的神灵，没想到这回倒是遇上了一个。”

清原略有沉吟，不禁想起水源道观。

当初他在道观之中，与水源道长谈过关于香火愿力的变化，甚至让何清也都依附于神像之上，汲取香火。

但他本身对于香火神灵的了解，还局限于紫霄宫所见的典籍当中。

根据他的了解，在供奉与祭祀当中，但凡诚心信众，其精气神将会系于一点。

一人信念，微弱淡薄，实则微不足道，只能影响自身……然而千人万人之念，却如聚水成湖海，浩浩荡荡。

当一代又一代，万人又万人，历代不断的祭祀，无数的念头聚在一起，在长久岁月，接连不断的积累之下，便会有着不可估量的神力……而这等神力，一旦凝聚得强盛，便会有神灵诞生其中。

这种香火神灵，会集合无数万人的念头，以那些信众心里各自所想的形象……来凝结为自身的形态。

“苏关伤势中纠缠的法力，实则就是神力……其中聚集了历代以来无数人的杂念，难怪这法力，是显得这等古怪……”

清原心中这般想着，但面上不动声色。

而苏关依然徐徐说来，道出那一位神灵的来历。

……

数十年前，草原部落立国，号为元蒙，征战各方，扩展国土，而这座堪称庞然大物般的部落，便是元蒙眼中最大的猎物之一。

有元蒙名将，率军而至。

当时尚是年少的郭仲堪也随军而来，他那时年岁尚浅，祖上又是中土人士，非是北方草原之人，虽自幼在北方长大，入军后也算颇受赏识，但不免还是有着这么些许原因……加上他武艺未成，本领未展，声名未显，还是一员百夫长。

而军中暗处，也有修行中人随行。

那时，封神局势已显端倪，军中杀伐之气隐约已有天地气运相合，且不论盔甲兵器，强弓劲弩，俱有修行人的痕迹，能够杀伤修行之辈……再有修道人暗藏其中，甚至不乏看出封神局势端倪的真人在内出手。

于是那位蛮部火神，便在其中，烟消云散。

而元蒙也就降服了这座部落，恩威并施，其中便有一条，严禁供奉蛮部火神，须得礼敬元蒙唯一真神，长生永恒之神。

但是蛮部之中，依然有着许多不甘心的人……这些人甚至并不知道他们的神灵已经陨落，依然在供奉着那一尊蛮部火神。

……

说到这里，苏关忽然停了一停。

而清原眉宇一皱，道：“你的意思是……蛮部火神死后，依然有人祭祀，于是在众人的信奉之中，又有一尊蛮部火神诞生出来？”

之前历代人供奉祭祀，能够从中诞生神灵。那么后来人，以虔诚的心念，也未必不能使之诞生出来……只不过，再度诞生出来的新神，虽然还是蛮部火神，却不再是以往那位了。

正如一对夫妻，生了一子，此后再生一子，也只是新的孩儿，而不是前面的那个孩子。

只不过，按道理说，不该如此。

凡人的意念，只能影响自身，透出体外，微不足道……尽管能够聚少成多，滴水成海，却要历经许多代人，无数人心，才能有浩荡神力，诞生神灵。

似此前那位陨落的蛮部火神，只怕也是历经数百上千年的光景，才得以诞生出来……

而如今，不过数十年光景，至多两代人而已，并且，在元蒙限制之下，还愿意信奉蛮部火神的，已然不多。

这数十年间的两代人口，至多不过十余万人，纵然信念再是虔诚，但其汇聚的愿力，也不会过多，根本远远不能从中诞生出一尊神灵来。

“他……不，祂……”

苏关低声道：“祂不是从香火之中诞生出来的，祂原是一尊大妖，后来得了一种法门，来到蛮部，窃居香火，增益