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第十四回 朱祁钰登基 宪宗皇平庸(1/5)

还接着说书,那行者回至花果山。按落云头,睁睛观看,那山上花草俱无,烟霞尽绝;峰岩倒塌,林树焦枯。此山被显圣二郎神,率领那梅山七弟兄,放火烧坏了。

后来跳出七八个小猴,围住叩头,垂泪告道,“自大圣擒拿上界,我们被猎人之苦,着实难捱!怎禁他硬弩强弓,黄鹰劣犬,网扣枪钩,故此各惜性命,不敢出头顽耍。只是深潜洞府,远避窝巢。饥去坡前偷草食,渴来涧下吸清泉。”此时小猴说的“大圣擒拿上界”,应该是指1398年朱元璋驾崩。此后直到1449年朱祁镇的土木之变,明朝军队的作战是断续的,在宣德和正统年间更是稀少,十万以上大军团协同作战能力已经多年没有实践过。而蒙古的战争是持续的,外战和内斗不休。蒙古虽然损失不小,军队总数由洪武年间的二十余万下降到正统年间的十几万,但是其战斗力始终能够保持,甚至只强不弱。土木之变,明朝大军二十余万惨败于瓦剌八、九万之众(初期兵困土木堡的确是也先率领的仅两万余骑兵先锋部队,很快后续部队(3-4万)和阿剌军(3-4万)也合围增援过来。还有一万左右的骑兵由脱脱不花统领,游弋在北京东北部起牵制作用。这三人的蒙古军队,合计为至少十万。前面已经说过了,明军单兵作战能力都已经下滑厉害,大军团配合起来却比乌合之众强些儿。从小猴儿的口中还能得知,大明军队的军饷供应早已经出现了大问题,各边关重镇统帅之间矛盾重重,即使某重镇内部也是貌合神离。单兵战斗力、集团军攻击力、大军团协同作战都大大落后,因此土木之变失败是必然的,即使由杨洪和石亨领军,最后还得败北,不过却应该能避免全军覆没而已。

可怜啊,接天崖天机初窥,摩耳岩耳渐滋生,这大圣刚伤心归来,又遇上悲惨之事。凯撒断定,现在如来的慧眼要是看见孙悟空的话,估计那猴儿耳朵已经至少快成四个了。

那大圣(此大圣非前面的大圣,已经由朱祁镇转为了朱祁钰,这时还是郕王监国,也就是说的在1449年八月中下旬到九月初的时候)闻得此言,愈加凄惨,便问,“你们还有多少在此山上?”群猴道,“老者小者,只有千把。”当时最强大之际花果山共有四万七千多猴儿,二郎菩萨烧杀了大半,后来饿走了一半。这两年,又被些打猎的抢了一半去,说起这猎户可恨!他把中箭着枪的,中毒打死的,拿了去剥皮剔骨,酱煮醋蒸,油煎盐炒,当做下饭食用。或有那遭网的,遇扣的,夹活儿拿去了,教他跳圈做戏,翻筋斗,竖蜻蜓,当街上筛锣擂鼓,无所不为的顽耍。

(1449年的土木堡之变中,二十来万明军不管是阵亡还是被俘,下场大都极其悲惨,从群猴儿的嘴里便可见一斑。还有就是“饿走了一半”,什么意思,无非是说大明的军队于宣德、正统年间存在大量的空头儿现象。

还有就是,老吴隐晦的点出,朱元璋和张士诚当年的战斗是惨烈的。二郎神竟然是“二郎菩萨”?只是在说,吴承恩及李春芳先生对张士诚的高度认可,不以成败论英雄。)

这里面能看出老吴对于地方上的耍猴儿戏的矛盾心理,一方面自己乐意看,一方面为群猴儿哀叹。那么为嘛说这个呢,最主要的还是老吴感叹战争对黎民的伤害和内战的悲壮啊。这一看,就能联想到当初元末张士诚和朱元璋对阵的情景。

看到这里的时候,也就明白了,那二郎神肯定是影射吴王张士诚或者还有张士信等兄弟的,也显示了老吴对朱元璋和张士诚的看法是相当复杂的。

但吴承恩先生真正表达想要的却还是,1449年九月初五前朱祁钰(此时还是郕王,负责监国事宜)正在面临将帅涣散军心动摇、瓦剌又即将入侵北京的危险局面。过去的事情已经生,再缅怀和痛定思痛已经来不及了,就看朱祁钰如何处置啦。

好在还有狗头军师在执事,消息也挺灵通的,还知道猴儿西天取经去了(甚么“西天取经”,好听点是在隐指朱祁镇北狩,其实就是被人家瓦剌给俘虏了)。此时的马流元帅尚在,崩芭将军却成了奔芭。原著写道,“那马流奔芭闻报,忙出门叩头,迎接(大圣)进洞。这是为何,是笔误么?显然不是,看历史记载,截至1457年二月朱祁钰驾崩。

徐达爵位魏国公,徐氏辉祖(徐达长子)袭爵,之后为徐钦(辉祖之子),再后为徐显宗(徐钦之子),徐显宗的儿子年幼早夭,因此由徐显宗的弟弟徐承宗袭爵魏国公。

徐达的小儿子徐增寿14o2年被朱允炆诛杀,朱棣追封其为定国公。徐增寿之子徐景昌于永乐二年袭爵,徐景昌的儿子徐显忠在正统三年袭爵,徐显忠的儿子徐永宁是景泰六年袭爵。

常遇春被朱元璋封为了鄂国公,其儿子常茂袭爵,常茂无子,因此其弟常升被改封为开国公,永乐年间被贬为庶人,常升的儿子常继祖,7岁的时候就被贬斥到了云南。

邓愈是卫国公,其子邓镇先袭封卫国公,后改封申国公,再后受胡惟庸案牵连被杀,革除爵位。邓镇本来无子,便过继了弟弟邓铭的孩子为嗣子邓源。

汤和乃信国公,长子汤鼎袭爵,汤鼎的儿子汤晟以及孙子汤文瑜,去世较早,没来及继承爵位。汤文瑜的儿子汤杰长大以后,请求袭爵。但是明英宗认为你汤家已经快五十年没有继承信国公了,过了时效,便将汤家

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