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第六十八回 天篷恨命苦 只缘多杀生(1/4)

现在说一说木,也就是猪八戒了。

西游记第八回,悟能首次露面。

观音菩萨正欲驾云过山,不觉狂风起处,又闪上一个妖魔。他生得又甚凶险,但见他—卷脏莲蓬吊搭嘴,耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉,长嘴张开似火盆。金盔紧系腮边带,勒甲丝绦蟒退鳞。手执钉钯龙探爪,腰挎弯弓月半轮。纠纠威风欺太岁,昂昂志气压天神。

猪八戒虽然长得难看,但是却头戴金盔身披铠甲,手持钉耙腰挎弓箭。这里有个疑惑,就是老猪的这一身行头兵刃从何而来?

从八戒和菩萨的对话里看,“我不是野豕,亦不是老彘,我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥,玉帝把我打了二千锤,贬下尘凡。一灵真性,竟来夺舍投胎,不期错了道路,投在个母猪胎里,变得这般模样。是我咬杀母猪,可死群彘,在此处占了山场,吃人度日。不期撞着菩萨,万望拔救拔救。”菩萨道,“此山叫做什么山?”怪物道,“叫做福陵山。山中有一洞,叫做云栈洞。洞里原有个卯二姐,他见我有些武艺,招我做了家长,又唤做倒猃门。不上一年,他死了,将一洞的家当,尽归我受用。在此日久年深,没有个赡身的勾当,只是依本等吃人度日。万望菩萨恕罪。”

八戒原先是天篷,说是戏弄嫦娥遭贬了,这个说法有可疑的,最大的佐证就是在西游记第八十五回,八戒对着南山大王豹子精曾经笑道,“我的儿,你是也不认得你猪祖宗哩!上前来,说与你听——巨口獠牙神力大,玉皇升我天蓬帅。掌管天河八万兵,天宫快乐多自在。只因酒醉戏宫娥,那时就把英雄卖。一嘴拱倒斗牛宫,吃了王母灵芝菜。玉皇亲打二千锤,把吾贬下三天界。教吾立志养元神,下方却又为妖怪。正在高庄喜结亲,命低撞着孙兄在。金箍棒下受他降,低头才把沙门拜。背马挑包做夯工,前生少了唐僧债。铁脚天蓬本姓猪,法名改作猪八戒。”

里面就很能说明一些问题的,尤其是证明八戒的话里是很有水分的。“一嘴拱倒斗牛宫,吃了王母灵芝菜”,这个说法纯粹是老猪在胡乱吹嘘的,是吓唬妖怪的。“只因酒醉戏宫娥,那时就把英雄卖”,恰恰是在隐指自己卷入了太上老君和玉帝的争斗全套,被当成枪子来用的。

而且在高老庄和猴儿打斗的时候,是这么说的,“广寒围困不通风,进退无门难得脱。却被诸神拿住我,酒在心头还不怯。押赴灵霄见玉皇,依律问成该处决”。这个描述才是合情合理的,老猪已经被逮住了,怎么可能半路上还能够继续“一嘴拱倒斗牛宫,吃了王母灵芝菜”呢?

说明八戒的描述中存在一些矛盾,是在提醒大家这里面有文章的。

还有就是,既然八戒是“一灵真性,竟来夺舍投胎”,那么说明老猪的行头武器不可能随着魂灵也钻到母猪肚子里的。就八戒这个性格,一身披挂还好说,可能是转世后从旁的妖怪那里抢来的。不过,钉耙不是凡间之物,是天庭的神器,虽然能够随心变化,但是也不能跟着个魂儿一块飞到人间吧?所以,这就是个巨大的疑点。

但是老猪紧接着说了卯二姐的事情,就能得出合理的解释了。

我们最早的猜测不会有错的,猪八戒就是太上老君的弟子(至少是心腹亲信)。但是却被老君给设计卖了,卷入到天庭上层的争斗中去,撞到破坏了玉帝调戏嫦娥的美事,好在有人求情,因此被贬下界。

这个太上老君明显通过太白金星和佛家已经有所达成初步协议了,否则怎么会将钉耙设法交给了下界的老猪呢?那决计不是玉帝派人空投下来的,唯有可能是卯二姐给了八戒的,顺带着还送了盔甲什么的。

卯二姐送给盔甲尤其是弓箭,证明了这是月宫之物。卯二姐从哪来的钉耙,肯定是太上老君委托她转交八戒的。卯二姐(从第九十六回知道了,这个卯二姐其实是月兔的干二姐,也就是嫦娥霓裳仙子)以身相许一年,还给了老猪不少好玩意,这恰恰说明霓裳仙子的确对八戒心存感激(或者早已在老猪是天蓬元帅的时候就心生爱意),绝非猪八戒曾经恃强仗酒调戏自己,才会拿了太上老君嘱托的钉耙,接受了太白金星的授意,在太阴星君的默许下,心甘情愿下界一天来报答恩(爱)人。

其实这个卯二姐(霓裳仙子)映射了朱棣的皇后徐氏,是开国功勋徐达的女儿。

明史记载,明成祖仁孝皇后徐氏,中山王达长女也。幼贞静,好读书,称女诸生。太祖闻后贤淑,召达谓曰,“朕与卿,布衣交也。古君臣相契者,率为婚姻。卿有令女,其以朕子棣配焉。”

1376年被册封为燕王妃,靖难战役爆发,朱允炆手下大将李景隆围困北京,当时朱棣前往大宁了,北京是朱高炽防守,徐氏看城内能够作战的兵士太少,于是鼓励兵将的媳妇们披上铠甲也参与守城。

这就对应了,猪八戒那一身行头(除了九齿钉耙以外),基本都是霓裳仙子给提供的月宫武器装备啊。

朱棣称帝后,徐氏做了皇后。徐皇后经常劝告皇帝要让百姓安居乐业,又劝丈夫要身体力行广布仁政。

朱棣打算给徐增寿死后哀荣,追封为定国公,命其子景昌袭爵位。徐皇后坚持反对,但朱棣坚持己见。

徐皇后曾经仿照古文,作《内训》和《劝善书》,流传后世。

1407年去世,朱棣再也

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