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第十六回 文殊遂佛愿 悟空存疑心(1/3)

从上回说的内容来看,老吴顺便揭示了明朝当时上下行骗成风,骗世人搂金银。也顺便说明了,明朝的矿业相当发达,水平在当时全世界来说都是领先的。

话说唐僧在平顶山莲花洞内住了几日后,感触不少啊。听了孙行者说是菩萨借童子、老君收宝贝之事,脑袋都发蒙呀。继续走吧,行罢多时,前又一山阻路。

三藏此时定性存神的境界不高,经过前面一些事情,虽然还是西进,但信心受到很大打击,都走了四五个年了呀,到了一个小临界状态,悟空看在眼里,也没搭理他。

走着走着,就到了敕建宝林寺外,唐僧兴致忽然来了,这应该是个真寺庙,不是妖怪洞府。便自告奋勇,我进去借宿一晚,你们长得丑陋不说,还不会说好好人话,别砸锅喽,没地方睡个好觉就糟了。

那长老就进去了,看看里面的佛像个儿大的很,比唐朝的大多了,这是哪跟哪呀?越大越好,如来丈六金身,取经不如塑造大佛像,哎,别说,这是历史上还真曾经有这个说法的,乐山大佛就是个榜样例子。

一个杂役去禀告管家老师父,那僧官还以为来大官了呢,出来一看,却是唐僧光杆儿一个,穿的也不咋样,不像有来头的。僧官一看就知道是来借宿的,教他往前廊下蹲罢了,都不带和唐僧说话的。长老闻言,满眼垂泪,人离乡贱!那个僧官狗眼看人低,那猴子进来,一顿铁棒,把孤拐都打断你的。

人在屋檐下不得不低头,还得去说好话,给安排个房舍啊。结果那僧官一顿揶揄,担心唐僧住下来就混吃混喝,不走咋办?

老吴这是在影射当时社会上,假和尚太多了,根本就是蠹虫啊。

唐僧没法,见了三个徒弟。那行者见师父面上含怒,言语带着哭声,还噘着嘴,就知道了师傅出门经验少,挨背兴了,还是自己去吧。中间说到,唐僧怒道,“观里才有道士,寺里只是和尚。”这里很明显了,重申告诉我们了,灵山脚下的玉真观是道观,金顶大仙是道家神仙。

好行者,哪管这一套,就冲进去了。僧官一看,长得太难看了,便慌得把方丈门关了。

行者略施手段,和尚也怕死,鬼也怕恶人,将共有五百个有度牒的和尚们都给折腾起来,迎接唐僧。有的披了袈裟,有的着了褊衫,无的穿着个一口钟直裰,十分穷的,没有长衣服,就把腰裙接起两条披在身上。这正式和尚也分三六九等,更有贫富差距啊。

后来话里话外,点出了西域的和尚是不禁荤的,禁腥。

吃了斋饭,唐僧举步出门只见明月当天,便叫徒弟都来看。这月清光皎洁,玉宇深沉,真是一轮高照,大地分明。唐僧有感想家了,今宵静玩来山寺,何日相同返故园?

行者闻言,近前答曰,师父啊,你只知月色光华,心怀故里,更不知月中之意,乃先天法象之规绳也。月分晦,上弦,望,下弦。乃先天采炼之意,温养二八,九九成功。

猴儿还得给唐僧讲了讲月之阴阳五行知识,沙僧加以补充。那长老听说,一时解悟,亦开茅塞明彻真言,正是理明一窍通千窍,说破无生即是仙。

八戒光顾着睡觉呢,瞎说一通,其实也蕴含了道理。这月亮嘛,缺之不久又团圆,似我生来不十全。他都伶俐修来福,我自痴愚积下缘。

八戒虽然无禅有俗,但胜禅无伪,这老猪的西。

唐僧感悟不少,心性开始飞升,这才想起来重修佛法,以换个角度来理解佛经。

却说三藏夜下念经,累了睡觉。结果昏梦中来个水湿鬼,哭着叫师父。三藏此时心性小进,便无多少恐惧,细细问了究竟。

乌鸡国国王托梦唐僧讲了经过,原来好像是道教的败类分子干的好事,将自己给整死了。五年前,天年干旱,自己领头戒荤求雨未果,如此三年,河枯井涸。忽然锺南山来了一个全真,能呼风唤雨,登坛祈祷,下了三尺二寸雨。与他结交兄弟同寝食者,只得二年。游春赏玩至御花园里,全真把国王推下井内淹死了。妖道变作自己,且神通广大,佛仙都是他的哥们。自己没法只能求唐僧给自己报仇雪恨。

三藏听了鬼故事不禁有感,想应天付,却与我相类。这里老吴又稍微吐露了些唐僧的身世,但就是不给你说个明白,需要咱们在书里面慢慢找答案。

那鬼便留下一件表记与三藏,梦便醒了。

唐僧叫醒徒弟,八戒醒来抱怨,沙僧果然谨慎的很,便道,不信直中直,须防仁不仁。咱们看看呀。真个放着一柄金厢白玉圭,大家这才信了。唐僧是个聪明的长老,看似迂腐,其实不然。

用了立帝货之计,引来太子,话里吐露出乌鸡国王佛道都信,肯定是影射了明英宗了,青毛狮子变的全真就是王振,说的不就是土木堡之变么。

太子不信佛道,信儒家人道,感天地盖载之恩,日月照临之恩,国王水土之恩,父母养育之恩。从这里看出西游记,这不是儒家劝谏还是甚,老吴断非单纯讽刺抱怨泄愤。

立帝货-行者道,“我一毫不用,只是全凭三寸舌,万事尽皆知。”太子道,“这厮又是胡说。自古以来,《周易》之书,极其玄妙,断尽天下吉凶,使人知所趋避,故龟所以卜,蓍所以筮。听汝之言,凭据何理,妄言祸福,扇惑人心!”

看来老吴信奉周易玄学阴阳五行的,这个可以理解,人一般都有个信仰。也在告诫掌权

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