第三十一章 发生(1/2)

“数千年前，人类的足迹多集中于北方大河流域何周边，以部落存在，总人口不足数百万，而现在整个天下地区多数区域都在列国的统治下，天下人口增长了何止数十倍？”

“各位神主？你们认为天下间人口增长、人类的发展需要哪些必须条件和重要因素呢？”

王越以神通幻出了一张外层空间对天下列国的俯瞰图，指着大图上的列国就所谓共同发展对三神主问道。

春主道：“人活于世上须有粮以祭肠胃，有衣以御寒暑，有房以抵雨雪风霜，有药以理疾病，而这一切皆是来自大地，所以我认为天下间人口增长之必须，莫过于生养万物之土地。”

”这也是天下间最常见，却最宝贵的东西，古往今来，世间万物之争斗之根源也在于此。”

“诸君以为如何？”

“春主之言甚是。”夏主点头道：“便是野兽都知圈占领地，何况人类忽？”

秋主微微沉思：“春主之言大善，土地乃是人类发展繁衍之必须，不过若仅有土地，人类是绝无可能走到今日之地，顶多只是如自然界中狼群、猴群一般。”

“诸位之中以老夫之年最长，乃于源主、圣皇之前数千年就已开智，并接触那时更古之人类。”

“遥想那时之人，无有房舍，只居于山洞之中，无有衣着，仅动物皮毛勉强遮身，捕猎争斗更无器械之说，唯木石可用，一应食物求于游猎、捕鱼，时运好，能多得些猎物方可饱食，一旦时运不济，往往于捕猎中受伤、身死，又或猎物少得，便无法供养更多人口，再逢得天灾，往往只有少数有力量武士、巫师能存活。“

”听闻传说，人类恒古以来不知几千、几万年都是如此。“

”各位想想看，那时土地皆自无主，那时之人可有同族与他们争夺土地？却为何数千年、数万年乃至更长时日都未能发展起来？而自源主就神，大虞降世界，短短数千年间人类就遍布整个天下？”

春主若有所思道：“是因为远古之时，天下间有天生神之一等存在，却无得受祭祀而就神位之正神？”

秋主道：“那时人类因生存艰难而有求于神之一等存在庇护者，但多数神人一等存在对人类并不看重理会，只将他们当成储备圈养之猎物，以强大力量保护他们的同时，多要求定时供上血食、献上血祭，幸起之时，也有凶威滔天毁灭部落者。”

“当今现存神人灭世、灭国又或勇士英雄联合斩杀凶魔之传说，源头便起于此。”

“这一切直持续到龙神源主的出现。”

“龙神源主生而强大，因生于水泽、湖泊、江河、大海，喜好水中猎物多于陆上，食物来源有无尽大海之藏从不缺乏，所以对人类的保护并无任何血食、血祭之要求，顶多因喜好让人献上几头熟猪、熟羊、或熟牛。“

”其保护仅出于近似人类驯养宠物的之态，但就是此心已区别其他神类存在，并由此得其所庇护部落之诚心感念，等到有朝一日他领悟到了转化运用感念之妙用，天下间第一位正神就诞生，后铸就与人类以及万物生存息息相关水源之源主神位，并由此得到更强大的真龙之躯。”

“接下来，源主神位成就后为得到更多的祭祀获得更加强大神力，一方面不惜于他神类相争，夺其圈养之血食而聚于一族之下，以大河流域安置，另一面也想方设法发展壮大人类。”

“我记得当时人类并不如现今许多家族都有血脉存在，武士之成就多半靠无数次搏杀自行领悟，一个千人部落中强者只有三五人，源主为了改变此现状，乃自体内分出了真龙之血，以之造就了当时他最核心的部落敖氏一族，又命麾下巫祭整理诸部武士各类斗技，于是世间第一次有了神人血脉和武士修行之法，人类也因得到更强大的力量而能更好的保护自己和同族和获取了更多的猎物而飞速壮大。”

顿了顿，秋主环看左右，见春主、夏主都对这一番讲古听的入神，蛇余公子王越也频频点头，嘴上露出一丝自得，便继续道：“但新的问题出现了。”

“人类是强大了，族群也在扩大，可一片区域的猎物，却并不因人类数量增加而增长。”

听到自己熟悉的东西，春主笑了起来：“那时人类还不会种植和养殖，所以每当族群扩大，就必须分出支脉远走，现在那群中原人口中的南蛮、北狄，其实就是当时四散而出、开枝散叶的族群啊。”

夏主也笑道：“多亏了这样，方有部落迁徙南临长河，叫有我们铸神之机，不然也得投靠源主麾下就神啊，那么接下来应该是的大虞圣皇降世了吧。”

秋主道：“不错，接下来就是大虞圣皇降世。”

“圣皇教会了虞部落建立比学自鸟兽巢穴更好的木屋，授予了他们自植物上取得线并织成衣物的能力，指导他们进行开垦、种植、养殖，亲手主持冶炼青铜，制造更好的工具，建立起比部落制更强的秩序体系，后来纵然身死，这一切却造福人类至今，圣皇之圣实乃当之无愧。”

“我认为源主首创的与凡人力量、圣皇建立的秩序和授予凡人的各类让他们能生存的更好技与术为数千年来人类能够扩张至今的另一重重要因素。”

说道这里，秋主对王越拱了拱手：“刚才公子言共同发展，不知我等两次前来，见汲地之种种新技术可否也教授荆国工匠呢？”春主、夏主心说秋主说了一大堆话，