第二十一章 忽悠(1/2)

穿过一个大大的前院，远远就见到身穿便服的李鸿章站在前厅大门口等候，王波不由一愣，按照华夏的风俗，像他一个无权无势的白身，根本不值得李鸿章这么一个一人之下万人之上的大官亲自出门迎接。

这个举动，无疑是在表面李鸿章对自己很重视，他有些疑惑，自己和李鸿章只见过一面，谈话也只是寥寥几句，有什么值得李鸿章这么重视呢？

主人家这么热情款待，作为客人自当也要知礼回应。

王波快步上前，抱拳一礼，道：“见过李大人。”

李鸿章笑道：“不用多礼，你刚从国外回来，对华夏各方面有很多都不明白，我们就用外国礼节作为见面礼吧！”说着，他伸出了一只手。

王波又是一愣，这番诡异的举动也太过了吧？李鸿章好歹也是满清官员，接受的思想教育也是封建保守的，就算你是洋务运动的主要领导人之一，也不应该这么热情啊？还主动提出用外国礼节做见面礼？

正所谓事出反常，必有妖！

等下得小心谨慎一点才行，否则，被人卖了还要说谢谢！

他把手伸出去握住，道：“我们华夏有本《老子》的书里面有句话说，不出于户，以知天下。李大人果然知识渊博，一切尽在运筹帷幄之中啊！”

李鸿章淡淡一笑，松开手，道：“你是在外国长大的，也对华夏古文有兴趣？那你还记得这句话出自第几章，余下全文是什么吗？”

王波道：“我虽在国外长大，但是我家人一直都没有忘记对我施以华夏文化的教育。这句话出自《老子》的第四十七章，全文是：不出于户，以知天下；不窥于牖，以知天道。其出也弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，弗为而成。”

“全文的意思是说，不出门户，就能够推知天下的事理；不望窗外，就可以认识日月星辰运行的自然规律。走得越远，所知道的道理就越少，所以，有道的圣人不远行却能够推知事理，不亲见而明悟天道，不执意妄为而有所成就。”

李鸿章点点头，道：“嗯，你的家人值得让人敬重！”

王波明白他话中的意思，他是对自己虚构捏造出来的家人虽身在国外，却不忘华夏的做法感到敬重，当即拱手一礼，道：“大人谬赞了。”

李鸿章呵呵笑道：“来，我们进去坐下详谈。”

两人走进大厅，分宾主坐下，等仆人奉茶上座后，李鸿章说道：“你刚才做的解释说的很好，有道的圣人不远行却能够推知事理，不亲见而明悟天道，不执意妄为而有所成就……”

说到这里，他顿了顿，似乎在这瞬间离神了，随即他继续说道：“不出户，而知天下这句话说得容易，但真正能做到的人又有多少？天下的读书人常说秀才不出门，便知天下事。说的是他们通过看书就能通晓世情，不用出门，也能知道外面发生了什么。”

“我年轻的时候也是这么认为的，可惜等我真正走出家门，却发现天下的事并不是和我想象的一样。我便明白这句话是有误的！那只是一厢情愿，闭门造车而已，并不是个个人都能成为有道的圣人！”

王波静静的听着，他可以看出李鸿章此刻的感慨，但是却想不明白李鸿章为什么会对他这么一个陌生人说出这么一番可说是肺腑之言的话来，他搞不清楚对方葫芦里卖的是什么药？

李鸿章呵呵一笑，道：“年纪大了，就是喜欢感慨。说说你吧！你说你是从美利.坚合.众国回来的，你具体生活在哪个地方？能不能跟我说说有关美利坚合众国的情况？”

王波心中一动，忽悠神功立即发动，点了点头，说道：“我生活的地方是一个沿海城市，在美利.坚合.众国西北部的加利福尼亚省一个叫做旧金山的城市。这个城市起初是西斑牙国的一个殖民据点，后由墨西歌国接管，美墨战争之际被美军所占，经由几十年前的淘金热潮而渐渐发展起来，其中有许多华人作为苦力贩卖至此挖金矿，修铁路，此后这些华人在这里安家落户，他们就称这座城市为旧金山。”

“美利.坚合.众国原本只是各国洋人的移民地，还没到来之前，这块幅员辽阔跟我们华夏领土差不多一样大的土地是由当地的印第安人原住民所控制。后来各国的移民越来越多，最后跟印第安人爆发了很多战争，那些印第安人武器落后，用的都是一些少量的羽箭铁器，大多数用的还只是一些用石头做成的武器，哪里打得过用先进火枪火炮的外国洋人。”

“最后，几千万印第安人被屠杀得只剩下十几万人，甚至沦为奴隶，所有土地也就全被各国洋人所侵占。其中这些各国洋人又发生领土争夺战争，英格兰帝国获得了最大的胜利。其后，这些移民身居海外，不想再被母国统治，便爆发了独立战争，获得胜利后便成为了一个独立国家。”

“二十多年前，这个新建国家的南方和北方爆发了一场内战。北方领导战争的是资产阶级，战斗力量是广大工人、农民和黑人。在南方，坚持战争的只是种植场奴隶主，他们进行战争的目的是要把奴隶制度扩大到全国，北方目的则在于打败南方，以恢复全国统一。”

“北方人口众多，有两千多万人，还有发达的工业，四通和丰富的粮食，南方只有九百多万人，而且其中多数还是黑奴，几乎没有工业，铁路也很少，不过却有充分的军事准备，拥有装备及