第一九八节 人族天皇归位(1/2)

带着连山回到陈都的伏羲，马不停蹄地以人族共主的名义发布了一道命令：另所有遵从共主的人族部落们立即准备开展种植五谷的事务。

伏羲还大肆宣告，种植五谷之法由连山所创，以共主的名义为连山造势。

而连山，也是在略作安顿之后便四处奔波，指导那些有条件进行种植的人族部落们寻找谷种、以火燎原、打制木梠、进行种植。

那些不能种植的山地部落们，也在连山的指导下、以木料、猎物、兽皮等物品与平原部落们开展了交易活动。

除了父母去世，连山依照人族礼制各位父母守灵四十九天、共计九十八天外，其余数十年的时间，连山都在奔波赶路以及传授种植、协助开展集市等事务中度过。

幸亏的是，连山系在腰间的那个紫红色葫芦，每当连山精疲力尽的时候总会传送一丝充满血魄之力的气息，将其枯竭的精力再次补满。

否则就算连山的体魄健壮，也早就会被连番的劳苦所击倒。

而原先体内的那股奇异气流，也被连山经过数次验证之中确定是与葫芦中传来的血魄之气是同一种气流。

在连山数十年的连续奔波之下，所有遵从共主伏羲、有条件进行种植的人族部落已经全部学会了制作木梠、种植谷物的技能。

而那些没有条件进行的种植的部落们也通过与其他部落进行交易、得到了足够族人生存的食物。

人族的食物危机渐渐解除，而连山之名，也在伏羲的大力宣传之下，逐渐为所有人族部落所知晓、尊崇起来。

由于种植谷物首先要将平原上野草以火焚烧、形成平地后再以木梠翻开土壤才能进行，所以连山逐渐地被人族借焚烧草原时的烈火之意，称为了烈山。

同时，所有的人族也都隐隐地猜测到了，烈山，应该就是人族天皇伏羲寻找到的下任人族共主。

但是，人们也都没有反对的意思，因为这数十年来，烈山确实是在勤勤恳恳地为所有尊崇共主的人族部落谋福利。

而且，通过传来的各种消息印证，种植五谷之法以及以火燎原、木梠翻种之法确实是烈山所创。

所以，人们也就逐渐认同了烈山作为下任人族共主的事实。

烈山在奔波教授种植之法的时候，也发现了几种可以供人族食用的谷物以及可以供人族使用的草类，如栗、麻等但是却在伏羲的事先提醒之下，并没有马上将其加入到种植的谷物种类之中，而是先将其记下或者采集了一些种子。

也发现了一些可供人族食用的果类树木，烈山同样也将其记下，留待自己接任共主之后再予以推广。

这日，陈都的上空，晴空万里、艳阳高照。

微风吹拂着祭坛之上那面巨大兽皮制成、以黑色线条描绘着巨龙的大旗。旗下，人族共主伏羲携烈山静静站立，仰首望天。

祭坛之下，数以千计的各式各样、会有千奇百怪图腾的旗帜，也在微分的吹拂之下猎猎飘荡。

正是前来观瞻天皇证道的各个人族部落的图腾旗帜。

在这些图腾旗帜的引领下，密密麻麻的人群将祭坛围的水泄不通，并将陈都的每个角落都挤得满满当当。

现在的陈都之中，怕是集中了数百万之巨的人族！

但是所有人都是静静地站着，注视着陈都以西方向的天空，等待着人教教主的到来、等待着天皇伏羲证道时刻的到来。

偌大的、容纳了数百人人的陈都，却只有轻轻的呼吸声以及旗帜们飘荡而发出的猎猎声。

太阳逐渐地到达了天空的正中，一朵七彩祥云也在西方的晴空中出现。

而数百万人族的呼吸，也变得有些急促起来，将人们心中的激动完美地表达了出来。

祥云散发着七彩光芒、在人们的眼界之中越来越近、越来越大。

祥云近在眼前的时候，人们这才看清，祥云之上的人数却是比宣告共主天皇名号的时候多了好几个。

除了牵着青牛的中年道人和人教教主之外，又多了一位身着华贵宫装的女性道人、一位身穿貌似土黄色道袍的青年道人以及一位身穿金黄色道袍、显得更为年轻的道人。

却没有人族传闻中羲皇证道时的那辆九龙辇车。

只是，那位女性道人和那位金黄色道袍的年轻道人的眼睛，都很明显地泛射着激动的泪光，注视着祭坛上的共主伏羲。

由于时辰马上就到，这两位道人并没有有所行动。

三柱青香，刚才就已经被伏羲点燃，高高地举过头顶。

而伏羲的目光，也是注视祥云之上的那位女性道人，神情激动。

在数百万人族目光的注视下，人教教主、太清圣人缓缓地打开了一副金丝帛书，开口宣讲道：“人族共主、天皇伏羲接旨！”

声音传遍了整个陈都上空，令每一个陈都中的人都能清晰地听到。

“伏羲接旨！”就见伏羲缓缓地跪倒在地，烈山也随之跪倒。

“奉天昭告：今有人族天皇伏羲，上体天意、下恤人情，为人族共主期间，传渔猎、驯养之术，授烹饪、制器之艺，创先天八卦、立十二时辰，造文字、立传承，造福人族、造福洪荒世界，功德无量！”

“现已功德圆满，天道有感。令人教教主、天道圣人太清，昭告洪荒。”

“应人族所请，即日起，人族共主之位由烈山接任。”

“人族天皇伏羲，前往护荒灵府之中！”

“钦此！