第九节 沙漠之城(1/2)

大概这个时候法蒂玛王国的国力还处于上升阶段，苏伊士城的城主和手下的官员们并没有收什么入城税，而且到旅馆的途中还可以看到一些正在修建的房屋或者清真寺。

老罗入住的这家旅店，据店主人讲也是刚刚完工不足一年。即便这样也招待过很多的高官贵族，旅店的风格不同于后世阿拉伯酒店的奢华，只是延续了典型阿拉伯建筑的风格——方形的格局，外加很多弧形的门拱，以及在窗户前面或者某些角落点缀的花草。

在这个炎热的夏季，是的，从蒙巴萨出发到苏伊士，老罗已经在海上度过了将近四个月的时光。即使外面阳光那么灼热，在阿拉伯式的建筑里面，却并不令人烦躁，反而似有凉风从中吹过。

罗马人风格的浴室让老罗感觉非常惬意，其余的人包括学会游泳的花彪，都对此非常满意。

而令老罗惊奇的是阿拉伯人的厕所，非常的洁净，还没有抽水马桶的时代，他们修筑了类似后世的厕位，同时备水来冲洗干净，甚至还有供清洗下身的专用木桶。这一点比同期中国的木桶厕筹先进多了，比之欧洲……欧洲现在就是个蛮荒之地，老罗记得一个历史报告，六百年的伦敦，居然还有人在厕所里淹死。

对污秽的排斥，阿拉伯人的习惯一直延续到了后世。老罗记得去过阿联酋的酒店，对比全世界的所有酒店，他们的卫浴设施是最先进的。不知道哪位专家曾做过这样一个统计，阿拉伯人是世界上最少得痔疮的民族。

感慨之后的老罗带了姆纳奇出去闲逛，剩下的人被老罗命令由卡米勒带领去买骆驼，反正挑选骆驼是卡米勒的生存基本技能。

眼前的苏伊士城是个靠近海边的港口城市，虽然她和码头并不在一起，但是走在街面上，总是可以看见不同服饰的人群，所以老罗和姆纳奇的兜帽大袍一点也不显眼。

所有的路面都被石板覆盖着，宽度可以交错排列四辆马车，最繁华的道路两边不是店铺就是清真寺庙。老罗没有去逛寺庙的yù_wàng，所以随意找了个卖茶水和点心的店面坐了进去。

这类的店铺其实功能和后世的酒吧差不多，不过古兰经教义是禁酒的，所以在这个时代的阿拉伯人地盘内是找不到喝酒的地方的，至于卖酒就更加不用说了。

老罗和姆纳奇对坐在小桌子前，桌上摆着各种甜味的点心，还有锡壶装的茶水，一边说话，一边听周围的人闲聊。

“姆纳奇，从部落出来那么久了，感觉如何？”老罗随意的问道。

“嗯，怎么说呢，老板”姆纳奇抓了抓脑袋上的小辫子，“很……很混沌？是这个词吧。”

“呵呵，我明白，马赛人的世界很小，外面的世界很大”老罗理解的说道，然后指了指对方的脑袋，“看了很多东西，你的脑袋里装了很多东西，有些混乱，对吧？”

“没错，就是这个意思。”

“这很正常，所以不要说，要多听多看，然后再想想，时间久了就明白了。”老罗其实很欣慰，从马赛部落带出来的这两个人，其实悟性都不错，很少多言多语，却有很好的执行力。

这种小茶馆其实是很好的探听世界的窗口，周围人说的话不管是否能听懂，总可以从一些举止言谈中看出些什么来。

有家长里短的琐事，有商业利益的纠纷，还有民族间的碰撞，甚至偶尔还可以听到法蒂玛王国上层的军事动向。

茶馆里的人也很有意思，这个时期的阿拉伯人还是处于融合期，很多不同的部族在互相融合。譬如有的人双手甚至脸上都可以看到蓝色纹身；有的却在穿着鼻环，耳环，手腕上也带着很多环子；还有的穿着肥大的灯笼裤，翘尖的靴子，还留着两撇上翘的胡子。

其实不是伊斯兰教信仰的人也有很多，比如脑后带着小圆帽的犹太人，卷曲的金色头发的希腊人……老罗其实搞不太明白宗教矛盾为何可以持续千年之久，尽管据说阿拉伯人和犹太人都是闪米特人的后裔。

天色将晚的时候，老罗和姆纳奇回到旅馆。路上才注意到，其实很多底层阿拉伯人的房子也并不隔热，因为他们把床具搬到屋顶上，打算晚上在外面睡觉。

卡米勒三个人早就回到旅馆，他们买了十头骆驼，正在叫旅馆的侍从们帮忙一起侍弄，老罗对骆驼这种生物搞不太懂，正好也凑手一起看看。

所以接下来的几天就是上路前的准备，包括所有人都要学习怎么骑骆驼。卡米勒自不用说，老罗是个马术好手，其余的三人还只是在蒙巴萨岛练习骑过马，都需要认真的学一下，这种大型的坐骑其实也和马一样，有着不同的性格，温顺的，执拗的，还有暴脾气的。

所以，心性还不稳定的十八郎很是被他的坐骑欺负了。话说坐骑的性格有时候也会学主人，表现的很惫赖的骆驼一会儿趴在地上不起来，一会儿站起来又不走动，任凭十八郎的吆喝就是不理，哭笑不得的十八最后在卡米勒的帮助下才勉强驯服他的坐骑。

直到出发去卡罗，十八的坐骑还是时不时的给他来点小动作。不过也许正是这样，众人从苏伊士到开罗的路上才不至于郁闷。

从苏伊士出发，老罗没带着众人走北面的水系，而是打算直接穿过荒漠向西到开罗。事实上，总这条路的人也不少，很多去往开罗的商队也是走这条路。

虽然到开罗的路不是很远，但是沙漠上也并不平静